Тантра - искусство любви

Тантра - это Путь к себе

Меня часто спрашивают: "Что такое Тантра?".
Для меня это древнее искусство секса, когда воедино сливаются страсть и нежность, душа и разум. Когда начинают петь в унисон чувства и тела партнеров, унося обоих в водоворот наслаждения и неги. Это древняя техника управления сексуальной энергией, выводящая чувственность и наслаждение на качественно иной уровень восприятия. И, наконец, это магия управления своим телом и энергией, таинство управления энергией окружающего нас мира, когда человек становится един с природой и Вселенной, создавшей нас.

Искусство управления своей сексуальной энергией дает мощный толчок в духовном развитии человека. Когда тело находится в гармонии с духом, телесные ощущения обостряются, и окружающий нас мир начинает раскрываться чудесным бутоном нежного цветка. Мир предстает перед нами во всем своем великолепии и простоте: стираются накопленные за годы жизни засевшие в нас штампы, сужающие наше видение мира до мутного стекла, через которое еле-еле брезжит солнце. С разума спадают оковы цивилизации, загнавшей человека в клетку мнений и ошибок, наша Душа распахивает свои крылья, делает глубокий вдох Свободы и устремляется в высь - к небесам, к звездам, к Вечности. Это свободный полет Человека, переставшего воспринимать мир сквозь призму общественного мнения, и ставшего просто собой - свободной личностью, чистой Душой, живущей в гармонии со всем сущим. Начать изучать и практиковать Тантру - значит сделать первый шаг к свободе от серых будней, от крысиных гонок, которыми занято все человечество. Миром правят аморальные правила, которым должно следовать все человечество, чтобы стать по-настоящему "успешным и уважаемым". Эти правила придумала не Природа, их придумал человек, который решил встать на вершине людской пирамиды. Человек, который захотел отнять данную каждому человеку Свободу, превратив их в покорных слуг, дав им взамен иллюзию свободы - власть и деньги. Когда человек богат, он уважаем и знатен, когда он беден, он презираем и ничтожен в глазах людей. И все стремятся на вершину пирамиды, идя по головам других, забывая о чести и достоинстве, морали и этике - забывая о самом главном и единственном законе природы - законе Гармонии.

Можете ли Вы назвать себя гармоничной личностью? Можете ли Вы назвать себя по-настоящему счастливым человеком? Просто на какое-то мгновение остановите свои мысли, сделайте глубокий медленный вдох, представляя, что при этом вдохе Вы вдыхаете все мысли, мелькающие в голове, а потом сделайте глубокий медленный выдох, представляя, что при выдохе Вы выдыхаете абсолютно все мысли из головы, оставляя ее пустой и чистой. Представьте это зрительно как можно более четче. Не торопитесь. Не читайте дальше, пока не проделаете это! Сделайте 4-7 вдохов-выдохов, остановитесь на мгновение и спросите себя: "Счастлив ли я?". Вы не сможете увильнуть от ответа, потому что свое сердце не обманешь. Когда Душа дает честный ответ на этот вопрос, по сердцу разливается волна тоски и разочарованья, появляется неутомимое желанье быстро-быстро забыть об этом, окунуться в привычный круговорот пустой, лишенной истинных чувств и страстей жизни, и внушить себе иллюзию счастья. Снова следовать псевдоправилам, снова забыть об истинной Свободе, снова стать роботом, запрограммированным обществом на выполнение одной единственной программы: потребление, потребление, потребление… И каждый шаг, каждый вздох, который делает человек, направлен на выполнение этой программы: нужно получить образование, к которому не лежит Душа, чтобы найти работу, на которую идешь с каждым днем вопреки своей воле, достичь положения в обществе, став рабом его мнения о тебе, создать семью, в которой нет ни чувств, ни любви - один расчет. Когда жизнь подходит к концу, человек начинает понимать, что он прожил чужую жизнь. Он с тоской осознает, что его детская мечта оказалась невоплощенной, потому что показалась глупой, не перспективной и не приносящей доход.

Вспомните свою детскую мечту. Помните как сердце начинало радостно биться? Где-то внизу живота расплывалось радостное возбуждение, и детская фантазия рисовала картинки будущего, окутанные бесконечным множеством цветов и счастья. Счастья, ради которого хотелось вставать рано утром и бежать по свежей росе, на которой блестело ласковое Солнышко. Ароматы луговых цветов дурманили голову, наполняя легкие удивительной негой запахов свежести и любви. Свежий ветер трепетал волосы, создавая ощущение удивительной легкости в теле. Казалось, что сейчас за спиной расправятся крылья и Вы взмоете ввысь навстречу голубому небу, навстречу Свободе. Полет фантазии и творчества делал нас самыми могущественными существами во Вселенной. В детстве мы были способны на все: мы видели добрых эльфов и фей, делающих нашу жизнь веселей и насыщенней, играющих с нами, ласково баюкающих перед нас сном. Каждой клеточкой своего тела мы чувствовали свое единство с природой - мы были лесами, в которых шумели могучие кедры, мы были чистейшими ручьями, которые были истоком океана, мы были горами, возвышающихся выше неба, мы были птицами, свободными летать по просторам необъятной Земли.
Все это было. Но где это сейчас? Где это чувство раскрепощенности и творчества? Где ощущение единства с миром? Где аромат счастья, заполняющего все сердце? Все подернулось серой дымкой обыденности и суеты…

Что такое Тантра?

- это оздоровление и омоложение своего тела
- это возвращение себе Свободы через наслаждение и страсть
- это очищения себя от социальных штампов, убивающих в нас счастливого ребенка
- это становление себя как Личности, свободной от общественного мнения запрограммированных роботов, желающих только
потреблять, не отдавая ничего взамен
- это раскрытие в себе Творца своей судьбы. Творца, который стоит у руля потока жизненных событий
- это возвращение своего истинного Я, идущего выбранным им самим путем.

Тантра - это Путь к себе.

Виджнана Бхайрава Тантра

Деви говорит:

О, Шива, что есть твоя реальность?
Что такое эта полная чудес вселенная?
Кто центрирует вселенское колесо?
Что есть эта жизнь без формы, проницающая формы?
Как можем мы войти в неё полностью,
превыше пространства и времени, имён и описаний?
Да прояснятся мои сомнения!

(Деви, хоть уже и просветлённая, задала эти вопросы, чтобы другие существа могли обрести наставления Шивы.
Дальше идёт ответ Шивы, указывающий 112 путей).

Шива отвечает:

1. О лучезарная, это переживание может забрезжить между двумя дыханиями. После того, как дыхание вошло (вниз) и сразу перед обращением вверх (вовне) – благодать.

2. Когда дыхание сворачивает от низа вверх, и вновь поворачивает от верха вниз – в оба эти поворота – постигай.

3. Или, когда вдох и выдох сливаются, в это мгновение коснись лишённого энергии насыщенного энергией центра.

4. Или, когда дыхание всё снаружи (вверху) и остановилось само собой, или всё внутри (внизу) и остановилось – в такой вселенской паузе маленькое человеческое «я» пропадает. Это трудно только для нечистых.

5. Рассматривай свою сущность как лучи света, поднимающиеся от центра к центру вдоль хребта, и так же восходит живость в тебе.

6. Или в пространствах между, чувствуй это как молнию.

7. Деви, вообрази санскритские буквы, потом более тонко, как звуки, потом как тончайшие ощущения. Тогда оставь их,будь свободна.

8. Внимание между бровей, и пусть ум будет прежде мысли. Пусть форма наполнится сущностью дыхания до верхушки головы, и там – ливень как свет.

9. Вообрази, что пятицветные круги пвиньего хвоста это твои пять чувств в безграничном прстранстве. Пусть теперь их красота растёт внутри. Подобным же образом, любую точку в пространстве или на стене – пока эта точка не растворится. Тогда исполнится твоё желание иного.

10. С закрытыми глазами видь своё внутреннее существо-бытие подробно. Так видь свою природу.

11. Сосредоточь всё своё внимание на нерве, нежном, как стебель лотоса, в середине своего позвоночного столба. В этом преобразись.

12. Когда семь отверстий головы закрыты руками, пространство между твоими глазами становится всеобъемлющим.

13. Как перо касаешься глазных яблок, и лёгкость между ними открывается в сердце, и там проникает космос.

14. Окунись в центр звука, как в непрерывный звук водопада. Или, наложив пальцы на уши, слышь звук звуков.

15. Пой звук как а-у-м, медленно. По мере того, как звук входит в полнозвучие, входи и ты.

16. Слушая струнные инструменты, слышь их составной центральный звук. Так вездеприсутствие.

17. Пой звук слышимо, потом менее и менее слышимо по мере того, как чувство углубляется в эту молчаливую гармонию.

18. Воображай одновременно дух внутри себя и вокруг себя, до тех пор, пока вся Вселенная не одухотворится.

19. Милая Деви, войди в эфирное присутствие, проницающее всё гораздо выше и ниже твоей формы.

20. Помести составлящее твой ум в этой невыразимой тонкости сверху, снизу, и в твоём сердце.

21. В начале и постепенном утончении звука любой буквы, пробудись.

22. Рассматривай любую область своей нынешней формы, как беспредельно протяженную.

23. Чувствуй, что то, из чего ты состоишь: кости, плоть, кровь насыщены космической сущностью.

24. Представь, что твоя пассивная форма – пустая форма со стенками из кожи – пустая.

25. Благословенная, когда чувства поглощены сердцем, достигни центра этого лотоса.

26. С неумствующим умом, оставайся посередине – до той поры, пока.

27. Занимаясь мирскими делами, будь внимательна между двумя дыханиями, и так упражняясь несколько дней, вновь родись.

28. Фокусируйся на огне, восходящем в твоей форме от ступней вверх пока тело не сгорит дотла, но не ты.

29. Медитируй этот созданный воображением мир, как сгорающий до тла, и стань существом превыше человека.

30. Чувствуй, как тонкие свойства творения пропитывают твои груди и приобретают нежные очертания.

31. С неуловимым дыханием в середине лба, когда это достигает сердца в момент сна, управляй (переходи через) сновидениями и самой смертью.

32. Как объективно, буквы стекаются в слова и слова в предложения, и как, объективно круги текут в миры и миры в законы, в конце концов обнаружь, что они сливаются в нашем существе-бытии.

33. Блаженная, играй. Вселенная, пустая раковина, где твой ум забавляется бесконечно.

34. Гляди на горшок, не видя стенок или материала. В несколько мгновений стань сознающей.

35. Обитай в некоем месте, бесконечно протяженном, свободном от деревьев, холмов, поселений. Так приходит конец давлениям ума.

36. Сладкосердечная, медитируй о знании и не-знании, существовании и не-существовании. Потом оставь и то и другое, чтоб ты могла быть.

37. Смотри с любовью на какой-нибудь объект. Не переходи к другому объекту. Здесь, в середине этого объекта – благословение.

38. Чувствуй космос как прозрачное вечноживущее присутствие.

39. С крайней преданностью центрируйся в двух стыках дыхания и знай знающего.

40. Рассматривай всецелое как собственное тело блаженства.

41. Когда тебя ласкают, милая принцесса, войди в это ласкание, как в жизнь вечную.

42. Останови двери чувств, когда чувствуешь карабканье муравья. Тогда.

43. Начиная половое соитие, будь внимательна к огню вначале, и так продолжая, избеги горящих углей в конце.

44. Когда в таком объятии твои чувства потрясены, как листья, войди в это сотрясение.

45. Даже когда вспоминаешь соитие, без объятий, – преображение.

46. Когда после долгой разлуки видишь с радостью друга, – проницай собой эту радость.

47. Когда ешь или пьешь, стань вкусом пищи или питья и насыться.

48. О лотосоокая, прикосновение к которой сладко, когда поешь, видишь, вкушаешь, сознавай, что ты есть и обнаружь вечно живущее.

49. В чем бы ты не находил удовлетворение, в каком действии – осуществи это.

50. На грани сна, когда сон ещё не пришёл, и внешнее бодрствование исчезло, в этой точке явлено существо (бытие).

51. Летом, когда видишь всё небо бесконечно ясным, войди в эту ясность.

52. Ляг, как мёртвая. Воспламенённая гневом, так и оставайся. Или гляди, не двинув ресницей. Или соси что-нибудь и стань этим сосанием.

53. Без опоры для рук или ног, сиди на ягодицах. Вдруг – центрированность.

54. В свободной позе, постепенно раствори область между подмышками в великом покое.

55. Слегка открыв рот, держи ум в середине языка. Или пока беззвучно входит дыхание, держи звук ХХ.

56. Видь как будто впервы прекрасного человека или обыкновенную вещь.

57. На кровати или на сидении дай себе стать невесомой, вне ума.

58. В движущемся экипаже, ритмично покачиваясь, переживай. Или в остановившемся экипаже, позволив себе, склоняясь, раскачиваться всё медленнее по невидимым кругам.

59. Просто глядя в голубое небо за облаками, покой и невозмутимость.

60. Шакти, видь всё пространство как будто уже вмещённым в твоей собственной голове в этом сиянии.

61. Когда ходишь, спишь, видишь сны, знай себя как свет.

62. В дождь черной ночью войди в эту черноту, как в форму форм.

63. Когда нет безлунной дождливой ночи, закрой глаза и найди черноту перед собой. Открывая глаза, видь черноту. Так ошибки исчезнут навсегда.

64. Как только у тебя появится импульс что-то сделать, остановись.

65. Центрируйся на звуке а-у-м без а и м.

66. Беззвучно пой слово, кончающееся на АХ. Тогда на ХХ без усилий спонтанность.

67. Чувствуй себя проницающей все направления, далекое, близкое.

68. Пронзи какую-нибудь часть своей полной нектаром формы булавкой и мягко войди в это пронизывание.

69. Чувствуй: моя мысль, чувство «я», внутренние органы «я».

70. Иллюзии обманывают. Цвета очерчивают. Даже делимые вещи неделимы.

71. Когда приходит какое-нибудь желание, рассмотри его. Потом вдруг брось его.

72. До желания, до знания как я могу сказать «я есть»? Рассмотри. Растворись в этой красоте.

73. Со всей полнотой своего сознания в самом начале желания, знания знай.

74. О, Шакти, каждое конкретное восприятие ограничено, оно исчезает во всемогуществе.

75. В истине формы нераздельны. Нераздельны суть вездеприсутствующее существо ( бытие ) и твоя собственная форма. Постигни каждое как сотворённое из этого сознания.

76. В настроениях крайнего желания не будь встревоженной, смущенной или растерянной.

77. Эта так называемая Вселенная кажется шутками жонглёра с меняющимися картинками. Чтобы стать счастливой, смотри на неё так.

78. О возлюбленнейшая, устреми внимание ни на удовлетворение, удовольствие, ни на боль, но между ними.

79. Отбрось привязанность к телу, постигая: я есть везде. Тот кто везде – радостен.

80. Объекты и желания суть во мне, как и в других. Прими это так, и да будут они переведены.

81. Ценность объектов и субъектов для просветлённого та же, что и для непросветлённого человека. У первого есть одно величие: он остаётся в субъективном состоянии. не теряясь в вещах.

82. Чувствуй сознание каждого человека, как своё собственное сознание, И так оставь заботу о себе, стань каждым существом.

83. Мысли ничто, с тебя ограниченной падут ограничения.

84. Верь всезнающему, всемогущему, проницающему.

85. Как волны приходят с водой и пламень с огнём, так вселенские волны – с нами.

86. Блуждай, пока не исчерпаешь силы, и тогда, пав на землю, в этом падении будь целой.

87. Вообрази, что у тебя постепенно отнимают силу или знания. В момент отнятия – превзойди.

88. Слушай, когда сообщается окончательное мистическое учение: с закрытыми глазами, не моргнув, тут же стань абсолютно свободной.

89. Остановив уши нажатием, а задний проход – сокращением, войди в звук звука.

90. На краю глубокого колодца гляди непрерывно в его глубину – до чудесности.

91. Где бы ни блуждал твой ум, внутри или вовне, в этом самом месте – это.

92. Живо сознавая через какое-нибудь конкретное чувство, оставайся в этом сознании.

93. В начале чиха, в драке, в бесконечном беспокойстве, над провалом, в битве летя, в крайнем любопытстве, при появлении голода, в конце голода, будь непрерывно сознательна.

94. Пусть внимание будет в том месте, где ты видишь некое прошлое событие, и даже твоя форма, утратив свои нынешние черты, преображена.

95. Чувствуй перед собой. Чувствуй отсутствие всяких других объектов, кроме этого. Тогда, оставив и чувство объекта, и чувство отсутствия, постигай.

96. Чистота других учений – как нечистота для нас. В действительности, не знай ничего как чистое или нечистое.

97. Преданность (божеству) освобождает.

98. Смотри на какой-нибудь объект. Потом медленно отними от него свою мысль. Тогда.

99. Это сознание существует, как каждое существо, и не существует ничего иного.

100. Будь равной той же к другу, что и к незнакомцу, в почете и в бесчестии.

101. Когда возникает приязнь или неприязнь к кому-то, не полагай её на того человека, но оставайся центрированной.

102. Вообрази, что созерцаешь нечто недоступное восприятию, неуловимое, превыше небытия, себя.

103. Войди в пространство, без опоры, вечная, недвижимая.

104. Где бы твоё внимание не возгоралось, в этой самой точке, переживай.

105. Войди в звук своего имени, и через этот звук во все звуки.

106. Я существую, это моё. Это есть то. О, возлюбленная, даже в таком знай беспредельно.

107. Это сознание есть дух-указатель пути каждого. Будь им.

108. Здесь сфера перемен, перемен, перемен. Через перемену поглоти перемены.

109. Как курица лелеет своих цыплят, лелей некие сознания, некие действия в реальности.

110. Поскольку, поистине, зависимость и свобода относительны, эти слова только для тех, кто в ужасе от Вселенной. Эта Вселенная – отражение умов. Как ты видишь в воде много солнц от одного солнца, так же видь зависимость и освобождение.

111. Каждая вещь воспринимается в пространстве через познание. Это «Я» сияет в пространстве благодаря познанию. Воспринимай одно существо как знающее и знаемое.

112. Возлюбленная, пусть в этом миге содержаться вместе ум, познание, дыхание, форма.

Камасутра о Секрете сексуальной совместимости

В Камасутре, Ананге-ранге и других древневосточных трактатах о любви очень много говорится о сексуальной совместимости различных мужских и женских типов. Авторы трактатов весьма откровенно говорят о размерах мужских и женских половых органов. Совместимость между мужчиной и женщиной заключается в соответствии этих размеров.

"ЕСЛИ любовники соответствуют друг другу, они легко достигают удовлетворения. Величайшее счастье кроется в соответствии этих размеров. Чем больше различия в размерах, тем больше неудобств".

Ананга-ранга

У каждого женского и мужского типа свое телосложение, свои психологические особенности, свои неповторимые способы проявления страсти.

Камасутра выделяет три женских типа в зависимости от размеров половых органов.

Газель (или лань)

Вагина не превышает шести пальцев (около 13 сантиметров) в глубину. Обычно женщина с такой вульвой похожа на девочку, у нее неясное девичье тело, хорошей формы упругие груди и плотные бедра Она ест немного и любит заниматься любовью. У нее довольно ясное сознание, и любовный сок ее пахнет лотосом. Таких женщин называют "существами маленького размера".

Кобыла

Вагина не превышает девяти пальцев (около 18 сантиметров) в глубину. У такой женщины обычно изящное стройное тело, ее груди пышны и бедра широки, область лобка у нее немного приподнята. Она пропорционально сложена, у нее длинная шея и немного скошенный, покатый лоб. Она очень разговорчива, нежна, изящна, любит роскошь, отдых и шумные развлечения. Довести ее до оргазма не так-то легко. Ее любовный сок пахнет лотосом. Таких женщин называют "существами среднего размерами".

Слониха

Вагина достигает двенадцати пальцев (25 сантиметров) в глубину. У такой женщины обычно большие груди, широкое лицо, коротковатые и полные pуки и ноги. Она любит поесть. Голос у нее довольно низок и груб. Эту женщину очень трудно удовлетворить сексуально, любовные соки у нее выступают в изобилии и пахнут половыми выделениями слона.

Заяц

Пенис в эрегированном состоянии не превышает длины шести пальцев (около 13 сантиметров). Мужчины-зайцы обычно невысокого роста, но довольно хорошо сложены и имеют спокойный, покладистый, мягкий характер. Их семя сладковато на вкус. Таких мужчин именуют "маленькими созданиями".

Бык

Пенис не превышает в длину ширины девяти пальцев (около 18 сантиметров), будучи полностью эрегированным. Мужчина этого типа обычно обладает крепким телосложением, у него высокий лоб и большие глаза Он весьма темпераментен и имеет беспокойный характер. Он всегда готов предаваться радостям любви. Таких мужчин называют "созданиями среднего размера".

Конь

Его член достигает в длину двенадцати пальцев (25 см), будучи эрегированным. Такой мужчина, как правило, высок ростом, широкоплеч, мускулист, силен и говорит басом.

По характеру он ветренен, беспокоен и ленив. Все движения его замедленны, любовью он заниматься не любит, если только в нем не разбудить по-настоящему сильное желание. Его семя обильно и обычно солоновато на вкус. Называют таких мужчин "существами большого размера".

Если размеры половых органов женщины и мужчины соответствуют, то тогда получаются равные любовные союзы. В Камасутре называются три равных и шесть неравных любовных союза. Равные союзы: заяц с газелью, бык с кобылой и конь со "слонихой. Неравные союзы образуют конь с кобылой и газелью, бык с газелью и слонихой, заяц с кобылой и со слонихой.

Разумеется, в реальной жизни неравные союзы встречаются довольно часто. Поэтому для неравных союзов Камасутра предлагает использовать позы, "создающие баланс и равновесие". Позы, в которых ноги женщины широко раздвинуты, дают дополнительное пространство для того, чтобы крупный лингам мог войти в маленькую йони.

Когда же размер йони превосходит размер лингама, женщинам рекомендуется тесно сжимать, свои ноги, сдвигая бедра и крепко удерживая лингам. Умелое использование подушечек, подкладываемых, чтобы приподнять ягодицы женщины, позволяет мужчине с небольшим лингамом войти глубже.

Ни древние индийцы, ни китайцы не испытывали никаких комплексов, связанных с размерами мужского члена. Даосский текст утверждает: "Размер и твердость, которыми природа наградила мужчину, - всего лишь внешние признаки... Толстый и длинный орган чаще бывает для женщины хуже, чем короткий и тонкий, который прочен и тверд. А твердый и прочный орган, который вставляют и извлекают грубо, хуже, чем мягкий, который двигается нежно и внимательно".

Таким образом, размер для даосов имеет явно второстепенное значение. На первое место выходят нежность, заботливость, деликатность и умение обращаться со своим "орудием".

То же самое даосы говорят и о женских Драгоценных Вратах: "Качество женского полового органа зависит не от размера, а от того, как он используется. Высоко, средне или низко расположенные - у всех есть свои достоинства..."

Конечно же, классификация, предлагаемая Камасутрой, не то чтобы устарела, а скорее не исчерпывает всего многообразия мужских и женских типов. Делая акцент на физические параметры, на особенности физиологии, классификация эта не вполне учитывает многие психологические особенности, которые как раз и создают неповторимую человеческую личность, неподражаемую индивидуальность, которая раскрывается, в том числе и в сексе, только ей свойственным образом.

Классические индийские тексты основывают свою классификацию на мужских и женских архетипах, а не на индивидуальностях. Многие трактаты о любви также предлагают еще одно деление женщин - на этот раз на четыре типа. И каждому этому типу соответствует свой первоэлемент мироздания, своя стихия.

Женщина-лотос

Таких женщин называют падмини, и они, должно быть, произошли из царства Богов. Лицо ее прекрасно, тело очень мягкое и нежное, с чувствительной кожей. Лицо ее сияет, в области над лобком у нее - три слоя складочек. Все ее движения плавны и горделивы, походка подобно лебединой. У нее музыкальный голос, и она очень любит изящно одеваться. Ее йони благоухает, как только что распустившаяся лилия, и она предпочитает заниматься любовью днем.

Женщина искусств

Таких женщин называют читрини, и они точно так же, как и падмини, происходят с небес. Читрини удивительно красива, она среднего роста, у нее тонкая талия, которую можно обхватить кольцом пальцев, полные груди и тяжелые бедра. Волосы вокруг ее йони тонкие и мягкие. Кажется, что ее йони приподнята вверх.

Йони женщины искусств пахнет медом и на вкус сладка. Ходит она грациозно и кокетливо, соблазнительно покачивая бедрами. Она достигает особых успехов в овладении различными искусствами, к примеру пением, рисованием, музыкой и танцами. Она предпочитает заниматься любовью ночью и обожает домашних животных.

Женщина-улитка

Таких женщин называют шанкини, и происходят они из царства людей. Кожа шанкини всегда сохраняет тепло, тело ее крупное, груди маленькие, а талия широкая. Ее голова, ладони и ступни обычного чуть больше средних размеров, а голос ее иногда груб. У нее иногда бывают приступы страсти, отчего она теряет самообладание и кровь ударяет ей в голову, а сознание путается. Она .любит цветы, одежду, красные украшения, но больше всего - находить в окружающих людях всевозможные несовершенства Ее йони всегда влажна и имеет солоноватый вкус Волосы, скрывающие йони, густые и часто довольно жесткие. Ей особенно нравится заниматься любовью ночью.

Женщина-слониха

Такие женщины зовутся хастини, и происходят они из животного царства. Она маленького роста, крепко сложена, довольно медлительно и тяжела, при ходьбе немного наклоняет голову вперед. У нее довольно грубая кожа, она любит хорошо и плотно поесть, голос у нее грубый и иногда хриплый. Ее трудно удовлетворить, она любит длительные занятия любовью. Сок из ее йони немного едкий и пахнет слоном. Эта женщина любит заниматься любовью в любое время, независимо от обстоятельств.

На первый взгляд вам поможет показаться, что это классификация явно составлена мужчинами и для мужчины - каким-нибудь весьма взыскательным ценителем женской красоты для людей, себе подобных. Совершенно очевидно немилосердное разделение женщин на высшие и низшие типы. Так и представляет какой-нибудь чрезвычайно эгоистичный и самовлюбленный ловелас, который безжалостно отсекает всех красивых и стройных женщин от полноватых и невзрачных на вид. И конечно же любой мужчина стремится к обладанию двумя первыми категориями женщин, пренебрегая оставшимися. Ведь у первых двух категорий и сексуально привлекательное тело, и юная нежная кожа, и соблазнительная походка. Но на деле это не совсем так.

Четыре категории женщин были выделены на основе тщательного, пристального и скрупулезного наблюдения древних индийцев за определенными стилями жизни.

Древние индийцы утверждали, что каждый человек становится тем, во что он сам хочет превратиться. Каждый человек становится тем, во что он способен себя преобразить как на физическом, так и на духовном уровне. Таким образом, правильно питаясь и ведя естественный, здоровый образ жизни, каждая женщина способна превратиться в падмини. Цветок лотоса может расцвести в каждой женщине, и каждая из них способна подняться, как будто по ступеням вверх, от низшего женского типа к высшему.

На практике же это означает отказ от нездоровой, жирной пищи, от чревоугодия, постоянную работу с собственным телом, которое сначала нужно подвергать физическим нагрузкам, а затем всеми способами холить, лелеять и умащивать. Ну духовном же уровне это означает отказ от всех негативных эмоций, от зависти или, напротив, презрения по отношению к окружающим. Если вы свободны от страха, зависти и гнева, если вы крайне бережно относитесь к собственному телу, не разрушая, а сохраняя его, тогда вы сохраните привлекательность только что распустившегося цветка. Эта мысль красной нитью проходит через все древнеиндийские классические тексты об искусстве любви.

Камасутра дарующая раскрепощение и самоисследование в сексе

Самоисследование имеет чрезвычайно важное значение на пути овладения всеми тонкостями и премудростями искусства любви. Только при условии полной искренности и честности могут быть устранены бессознательные психические препятствия, мешающие личностному росту обоих партнеров и обретению сексуальной свободы. Когда мы обращаем сознание внутрь и наблюдаем себя, у нас появляется новая чувствительность. Самоисследование способствует обновлению и перестройке чувств.

Сексуальные привычки, рабами которых мы становимся, притупляют наши чувства, поэтому в этой сфере самоисследование особенно важно.

Когда один из партнеров полностью полагается на другого в плане поддержки и комфорта, вместо того чтобы искать их внутри себя, в отношениях возникает серьезный дисбаланс. В истинной любви нет места эгоистическим расчетам одного партнера на помощь и поддержку другого. Подобные расчеты не оставляют места для спонтанной, непредумышленной, естественно-радостной любовной игры, которая и является главной целью и смыслом тантрического секса. Если один из партнеров всецело возлагает на другого заботу о собственном чувственном удовольствии, это делает интимные отношения ограниченными в своих возможностях и может привести к неразрешимому конфликту между партнерами.

Неудачи в любви или браке часто оказываются связанными с тем, что один из партнеров не удовлетворяет ожидания другого. В таком случае, когда один партнер эгоистично относится к другому, не может быть никаких истинных, подлинно доверительных и тесных взаимоотношений. В этом случае, живя вместе, партнеры пребывают в состоянии внутреннего разобщения и лицемерия.

В "ДАО дэ цзин", величайшем китайском философском трактате VI века до н. э., написанном Лао-цзы, есть одно красивое и чрезвычайно емкое высказывание по этому поводу: "Познание других ведет к мудрости. Познание себя ведет к просветлению. Управление другими требует применения силы. Для управления собой необходима внутренняя сила".

Самоисследование служит главной поддержкой в жизни. Самоисследование укрепляет позитивную умственную установку человека, необходимую для его развития.

Самоисследованиё - это очень личная практика, она не должна становиться предметом всеобщего обсуждения, поскольку это может привести к рассеиванию психических сил и ослаблению уверенности в себе. Позитивное самоисследование углубляет способность к интуитивному восприятию жизни, принося человеку способность к повышенной восприимчивости. Обращая на самих себя беспристрастный взгляд, мы можем увидеть все недостатки и дурные черты собственно личности, разглядеть и устранить все негативные проявления собственного Я, загрязняющие наши отношения с любимым человеком. Подлинность и естественность в отношениях партнеров ведет к спонтанности, освобождая таким образом их от условностей и предсказуемости в сексе. Со всей серьезностью обратившись к познанию самого себя, вы оставляете в стороне сомнения и страхи.

Самоисследование начинается с наблюдения взаимоотношений собственного Я с объектами и событиями окружающего мира. Постарайтесь наблюдать все события в связи Друг с другом и с вами. Замечайте мельчайшие детали и культивируйте любознательное, но отстраненное отношение ко всему, что вас окружает. Наблюдайте все, что с вами происходит, пытаясь понять глубинные психологические и духовные причины, стоящие за возникающими ситуациями и за вашим поведением в них.

Вот простая техника для самоисследования: сядьте в удобную позу перед зеркалом, закройте глаза и освободите ум от всех мыслей. Затем медленно откройте глаза и посмотрите на отражение в зеркале так, как будто вы видите этого человека впервые.

Наблюдайте, какое впечатление вы производите на себя. Проследите, каким образом изменения выражения вашего липа связываются с вашими мыслями и эмоциями. Постепенно установить гармоничные отношения со своим отражением в зеркале, мягко расслабляя лицевые мышцы и поддерживая осознанный контроль над своим дыханием.

Замечая какие-либо негативные качества у своего отражения, пытайтесь осторожно отрегулировать свои мысли и эмоции, уравновешивая свое внутреннее состояние с помощью дыхания.

Советы Камасутры о времени и месте для любви

Окружающая обстановка во время секса имеет огромное значение. Для занятий любовью необходимо личное внутреннее святилище, уединенное помещение, в котором партнеры могли бы полностью расслабиться и свободно экспериментировать, нисколько не заботясь о том, что кто-то их потревожит. Комната для любовников должна быть обособленной и уединенной настолько, насколько это вообще возможно.

Вот что говорит об обители любви Камасутра:

"По возможности жилой дом должен быть окружен садом, иметь внутренние и внешние комнаты. Главная комната должна благоухать изысканными ароматами, в ней должна стоять кровать, мягкая и приятная на вид, покрытая чистыми простынями и балдахином, низкая в средней части, украшенная гирляндами и букетами цветов, с двумя подушками - одна на кровати, другая - у подножия. В комнате также должна стоять кушетка с маленьким столиком у изголовья, с разложенными на нем ароматическими маслами и цветами".

Во втором знаменитом древнеиндийском трактате, Ананга-ранга, говорится следующее:

"Стены храма любви украшены картинами и другими радующими глаз предметами. Повсюду разложены... легкие закуски и прохладительные напитки, розовая вода и ароматические масла, опахала и книги, содержащие любовные песни и иллюстрации с сексуальными позами. Изысканные настенные светильники таинственно мерцают, отражаясь в широких зеркалах, в то время как мужчина и женщина, полностью обнаженные, не ограничивая себя ложным стыдом, отдаются неудержимой страсти на роскошной кровати, декорированной удобными подушками и покрытой балдахином. Простыни окроплены ароматическими маслами и усыпаны цветами, воскуряются душистые благовония. В такой обстановке мужчина, восходя на трон любви, легко и свободно наслаждается женщиной, удовлетворяя свои и ее желания и прихоти".

Как: точно и поэтично, не правда ли? Выделяются три основные составляющие, без которых гармоничный секс немыслим: мягкий, рассеянный свет, придающий таинственность, роскошные и красивые драпировки и конечно же изысканные, возбуждающие запахи.

Приятное окружение поднимает настроение обоих партнеров, "услаждает чувства и ум". Приложив совсем небольшие усилие, практически любое помещение можно превратить в самый настоящий храм любви. Для начала нужно скрыть все прямые линии и жесткие углы драпировками и балдахинами, мягкими, плавными орнаментами и светильниками.

Низкие кровать и мебель создают интимную обстановку. Непременными атрибутами домашнего эротического храма являются ковры и подушки. Хорошо использовать свечи, чей мягкий свет создает особую атмосферу. Свечи во много раз лучше электрического освещения, поскольку электрический ток имеет частоту, которая не совпадает с изменениями, происходящими с телом при эротическом возбуждении, Свечи хорошо сочетать с зеркалами. Зеркала позволяют создать ощущение пространства, избавляют от ложной стыдливости и помогают любовникам раскрыть свой эротический потенциал.

Хороши также треск поленьев в камине и мягкое журчание фонтаны, но камины и фонтаны в состоянии позволить себе только очень обеспеченные люди. Камин вполне можно заменить горящими свечами, которые доступны абсолютно всем. Свежие цветы и восточные благовония, которые с недавних пор поступили в широкую продажу и отличаются сравнительно невысокой ценой, также доступны практически каждому.

Комнатные растения сделают обстановку более естественной, развести же их нетрудно. Чем больше естественных, натуральных элементов присутствует в интерьере вашей спальни, тем лучше. Хорошо использовать в декорировании стен натуральные ткани, например шелковые драпировки, плетеные коврики ручной работы, набивные подушки.

Цвет также играет Огромную роль, в создании чувственной атмосферы. Красные и пурпурные тона оказывают на любовников стимулирующее, возбуждающее воздействие. Фиолетовый и насыщенный голубой цвета помогают релаксации и способствуют восстановлению сил.

Тантра. Техники взаимного поглощения

Тантрические и даосские любовные трактаты настаивают на важности взаимного поглощения любовных соков, которые выделяются при сексуальном контакте. И даосы, и адепты Тантры придавали этой технике огромное значение. Это связано со стойким убеждением и тех и других в том, что потеря семени может ослабить мужчину физически и в духовном плане, а также сократить годы его жизни. Способ восполнить потерю жизненной энергии, которая неизбежно происходит при эякуляции, заключается в том, чтобы сознательно всасывать в себя женские любовные соки. Для этого может быть использовано множество разных техник, каждую из которых мы рассмотрим в деталях. При применении этих техник в данном случае важную роль играет и женщина, и мужчина.

В первую очередь мужчина должен позаботиться о том, что его лингам должен находиться в йони без эякуляции настолько долго, насколько это вообще возможно. Это дает мужчине возможность всасывать в себя инь-эссенцию женщины из ее неисчерпаемого внутреннего источника. Таким образом, жизненная энергия мужчины увеличивается. Даосизм утверждает, что при любом извержении семени мужчина может потерять свою жизненную силу в том случае, если не восполнит ее путем поглощения инь-эссенции женщины.

Китайский текст династии Ханъ гласит: "Желтый Император научился искусству любви от Девы Тьмы и других жриц, которые посвящают мужчину в таинства секса. Это искусство состоит в первую очередь в подавлении семяизвержения и во всасывании соков женщины".

Но следует также знать и о том, что чрезмерные усилия по удержанию от извержения семени неестественны и ведут к ослаблению мужчины. Авторитетный китайский медицинский трактат в этой связи сообщает "Сексуальная страсть мужчины велика и охватывает его часто. В это время даже мужчина, который лучше всех умеет контролировать себя, не может долго воздерживаться от излияния семени. Если мужчина слишком долго станет воздерживаться от извержения семени, у него появятся фурункулы и язвы. Мужчина не может существовать без женщины, а женщина - без мужчины. Если мужчина в течение длительного времени не будет заниматься любовью с женщиной, то станет невменяемым. Если он не будет заниматься любовью с женщиной, от этого пострадает его дух; если же страдает его дух, то сократится и его жизнь".

Прежде чем определить, стоит ли извергать семя в каждой конкретной ситуации или нет, следует тщательно рассмотреть силу своего организма и состояние души. Если вы чувствуете, что ваши тело и дух слабы, то в этом случае семя лучше удержать. Главное, чтобы извержение семени никогда не вызывалось насильственным путем.

Когда мужчина глубоко, всем сердцем понимает внутреннюю, космическую природу секса, то выбор - извергать или удержать семя - становится спонтанным. Семяизвержение или удержание от него становится результатом взаимной настроенности партнеров, понимающих друг друга без единого слова.

Для взаимного поглощения любовных соков следует частично извлечь лингам из йони. Головка мужского лингама с легкостью всасывает сексуальные выделения женщины сквозь мембрану своей тонкой кожицы. Точно так же йони женщины может всасывать в себя выделения, непосредственно сквозь внутренние стенки и матку. Когда женщина обретает сознательный контроль над своей йони, она может втягивать как свою собственную секрецию, так и выделения партнера. Когда она достигнет в этом совершенства, то обретет возможность передавать своему партнеру высоко энергетическую оздоровляющую эссенцию инь-ян.

Как мужчина извлекает пользу из поглощения эссенции инь, так и женщина - из поглощения влаги ян. Если женщина движима эгоистичными побуждениями и без устали вытягивает сперму из своего партнера, то она оказывает своему любовнику дурную услугу, невольно занимаясь энергетическим вампиризмом.

Китайские легенды повествуют о Владычице Западного Рая, которая отличалась редкой похотливостью и любила совокупляться с молодыми сильными мужчинами, из которых беспощадно вытягивала жизненную силу. Каждый раз, когда она совершала это, молодой мужчина слабел и заболевал, а она становилась все более и более молодой и прекрасной. Даосские учителя утверждают: если женщина практикует сексуальный вампиризм, то она рискует со временем утратить свои женские качества. Она становится более жестокой, суровой, грубой и начинает рассуждать, как мужчина. Существует даже представление о том, что, если женщина вытягивает из партнера силу чрезмерно часто, она может даже на телесном уровне перевоплотиться в мужчину.

Ритуальные занятия любовью в Тантре

Ритуальные занятия любовью занимают центральное место как в даосской традиции, так и в учении Тантры. Ритуальные занятия любовью возвышают обыденный, земной половой акт до духовного уровня. Отношение к занятиям любовью, как к священному ритуалу, наделяет сексуальный акт особенным, космическим смыслом, далеко выходящим за границы самой жизни. Более того, ритуальный акт обладает магической энергией, являясь перекидным мостом между познанным и неведомым Сексуальные ритуалы могут раскрыть душу для более глубокого переживания экстаза Ритуальные занятия любовью в даосизме и в учении Тантры считаются наиболее коротким путем для достижения духовного Освобождения. Ритуал может быть спонтанным, но он требует интуитивного осознания и эмоциональной стабильности, для того чтобы быть эффективным.

В даосском тексте, имеющем загадочное название "Желтая книга для перехода на другую сторону", красочно описан древний сексуальный ритуал, в котором сексуальный акт между партнерами приобретает масштабы и значение космического явления. Этот ритуал был создан для тою, чтобы партнеры могли объединить свои эссенции инь и ян, что помогло бы им вступить в Вечное Царство Бессмертия. Сначала участники ритуала должны были подвергнуть себя очищающему отшельничеству (уединению) на несколько дней. После этого партнеры должны встать лицом к лицу, держась за руки таким образом, чтобы указательный палец мужчины был между указательным и средним пальцами женщины. Встав таким образом, партнеры медитируют на богах и богинях тела, духах времени года и целях исполнения данного ритуала. После этого мастер-наставник дает участникам ритуала инструкцию сбросить с себя одежды, попарно разойтись и начать танцевать особый медленный мистический танец. Вначале стоя, затем сидя и наконец опираясь на локти, партнеры совершают серию мистических движений и жестов, подражая животным и птицам, силам природы и небесным телам. Каждое движение, которое совершает мужчина, должно быть зеркально отражено его партнершей. Если партнер поднимает левую руку или ногу, то его партнерша должна поднять правую руку или ногу. Это делается для того, чтобы достичь "Космической гармонии мироздания".

Постепенно движения ускоряются, и спонтанность, непредумышленность, интуитивность действий партнеров выходят на первый план. Все любовные пары поют молитву, которая выражает их желание сдвинуть Небо и Землю навстречу друг другу. Затем они опускаются на пол и прикасаются к голове, сердцу и половым органам друг друга. Все это время они контролируют дыхание и удерживают в уме представление о "Космической гармонии мироздания".

После этого мужчина опускает свою левую руку на левую грудь партнерши и ласкает ее тело, три раза проводя рукой вниз до ее бедра. При этом он произносит молитву, призывающую Высшую Силу Левой Стороны. После этого он делает то же самое с правой- стороной тела своей партнерши, произнося молитву, призывающую Таинственного Старца Правой Стороны. После этого он ласкает левой рукой тело своей партнерши; и рука его при этом должны спускаться вниз от горла партнерши до ее половых органов. После этого он должен повторить все то же самое правой рукой.

Мужчина должен трижды коснуться Киноварной Пещеры женщины, помещая свою правую руку на ее Врата Жизни и раздвигая пальцами губы ее Золотого Входа. Правой рукой он должен ввести свой Нефритовой Ствол в ее Драгоценные Врата. Он должен коснуться макушки головы своей партнерши левой рукой и одновременно ласкать ее Врата Жизни правой рукой, двигаясь слева направо и сверху вниз, произнося при этом следующую фразу: "Вода течет на Восток (мужская сторона), облака возвращаются на Запад (женская сторона). Инь питает силы ян, и эта космическая истина невидима и непостижима. Пусть взойдет Жизненная Сущность! Пусть наши жизненные силы объединятся!"

После этого женщина должна произнести в ответ: "От инь и ян произошло все сущее. Небо покрывает, Земля поддерживает, Помня это, я наполняю все свое бытие благословенной силой!"

Этот древний сексуальный ритуал содержит в себе много элементов, которые можно встроить в любовные игры современной пары. Так, известно, что переплетение пальцев воздействует на обоих партнеров весьма возбуждающим образом, при этом помогая проводить сексуальную энергию. Мистический танец, составленный из естественных движений и жестов, отраженных в каждом партнере и выполняемых в возрастающем темпе, Очень помогает гармонизации настроений партнеров. Личностные ограничения, эгоистичные устремления отдельного человеческого Я в подобном мистическом танце очень быстро преодолеваются.

Исцеляющая сила секса в тантрических учениях

Восточные учения в один голос уверяют: секс обладает поразительной исцеляющей силой, способной избавить человека от многих болезней, продлить его молодость и принести ему долголетие. В старинном даосском трактате "Беседы Девы Пути" перечисляется восемь Польз, которые можно получить, практикуя особые ритмы занятий любовью. Эти ритмы являются в основном сочетанием магических цифр, а их основой обычно является "Число Ян". Ян, или Мужская Сила, отражается в нечетных числах, а Инъ, Женская Сила, находит свое выражение в четных.

Исцеляющие занятия любовью, которые осуществляются путем контролирования ритмов и поз сексуального акта, - исключительное достояние восточной медицины. Согласно восточным медицинским наблюдениям, кровь, плоть, жир, кости, костный мозг и семя (или яйцеклетка) представляют собой звенья одной цепи, которая развивается, подчиняясь естественному природному порядку и ритму. "Сушрута-самхита", фундаментальный индуистский медицинский текст, сообщает: "Жизненная сила порождает кровь, из крови возникает плоть, из плоти завязывается жир, который, в свой черед, превращается в кости. В костях находится костный мозг, который, в свою очередь, порождает семя или яйцеклетки".

Такое семиступенчатое порождение элементов тела является естественным процессом, который легко может быть нарушен нездоровыми привычками или чрезмерными физическими и умственными нагрузками. За счет тщательного выбора действий во время сексуального контакта можно эту семиступенчатую последовательность поддерживать.

В исцеляющих занятиях любовью можно черпать вдохновение в том, что различные сексуальные позиции по-разному проводят по телу энергию и тем самым тело может исправить разные функциональные нарушения внутри себя. Сексуальный акт неизбежно вызывает изменения дыхания и сердцебиения, обмена веществ, секреции желёз и работы головного мозга. Так как человеческий организм способен создавать естественные противоядия от любой болезни, задача человека заключается в том, чтобы призвать к жизни правильные процессы метаболизма. Грамотная смена сексуальных позиций может произвести потрясающий эффект самоисцеления от самых серьезных заболеваний. Это связано с тем, что при смене позиций мужской и женский принципы гармонично сотрудничают, взаимно дополняя друг друга.

Даосские и тантрические учения подчеркивают значимость сексуальных поз и ритма в процессе самоисцеления и оздоровления. Эти действия могут принести пользу всем частям мужского и женского тел. Будучи в основном простой, эта наука требует, чтобы мужнина научился удерживать семя. Роль женщины в исцеляющих занятиях любовью сводится к роли наставницы, жрицы-инициатора, которая пробуждает исцеляющие силы природы. Эмоциональная энергия женщины и секреты ее выделений являются главными средствами для того, чтобы гармонизировать тело и разум ее партнера. В то время как мужчина фокусирует свое сознание на удержании семени, женщина самоотверженно и самозабвенно отдается ему, открывая при этом путь исцеляющим энергиям собственного духа.

Итак, в процессе сексуального контакта можно получить Восемь исцеляющих Польз, и для этого необходимо выполнить следующие рекомендации.

Для того чтобы достичь ПОЛЬЗЫ концентрации семени, женщина должна повернуться и лечь на бок, широко раздвинув бедра. Мужчина должен улечься рядом с ней, разместиться между ее ног и аккуратно вводить свое Орудие Любви в ее Драгоценную Пещеру. После восемнадцати введений своего инструмента он должен прекратить движения. Этот метод помогает сосредоточить семя и в то же самое время исцеляет внутренние кровотечения у женщины.

Необходимо практиковать это дважды в день в течение восемнадцати дней.

Для того чтобы достичь Пользы отдохновения духа, женщина должна опуститься на спину, вытянув ноги и подложив подушечку под свои ягодицы. Мужчина же встает на колени между ее раздвинутыми бедрами и вводит свое орудие. Он должен совершить двадцать семь движений любви и после этого прекратить движения. Этот метод помогает достичь отдохновения духа мужчины и в то же время помогает исцелиться от простуды и воспаления Б области женских половых органов. Надо практиковать это трижды в день в течение двадцати дней.

Тантрические техники удержания семени

Восточные трактаты по сексу уделяют очень много места удержанию семени и сознательному управлению эякуляцией. Мы опишем некоторые методы, которые являются одновременно и самыми простыми, и самыми эффективными.

Так, даосский трактат династии Тан (618- 907 гг. н э.) советует: "Когда мужчина чувствует, что вот-вот извергнет семя, он должен крепко сжать губы и широко раскрыть глаза. В особенности он должен постараться успокоить дыхание, задерживая его настолько, насколько возможно, но нет необходимости заставлять себя что-то делать силой. Двигая руками вверх и вниз, производя дыхательные движения только нижней частью живота, он обретет контроль над дыханием и семенем. Позвоночник должен быть выпрямлен. Если необходимо, он должен нажать точку "пин-и" на 2,5 см выше правого соска указательным и средним пальцами левой руки, после этого выдохнуть и в тот же момент крепко сжать зубы. Это действие, несомненно, приведет к удержанию семени, так что оно сможет свободно подняться по телу и "напитать" мозг. Если семя свободно проливается, это может причинить вред духу мужчины".

Любое сознательное движение (например, рук, описанное в трактате династии Тан) позволяет контролировать и обеспечивать циркуляцию энергии, сосредоточивать разум и сознание. Нажатие на акупунктурную точку над правым соском создает так называемое короткое замыкание, которое помогает мужчине удержаться от семяизвержения. Стискиванием зубов достигается обильное слюноотделение, которое охлаждает и питает всю систему жизнедеятельности организма. Удержание семени и контроль дыхания помогают обрести власть над эякуляцией.

Еще один даосский текст, известный как "Жизнеописания бессмертных", содержит описание такой техники удержания семени: "Вот какой путь имеется для того, чтобы заставить семя "вернуться"... Когда мужчина чувствует, что вот-вот готов извергнуть семя, он должен крепко нажать на точку между мошонкой и анальным отверстием указательным и средним пальцами левой руки. В то же время он должен глубоко вдохнуть и стиснуть зубы, не задерживая при этом дыхания. Эта практика приведет к тому, что семя активизируется, но не будет излито. Вместо этого оно вернется из Нефритового Ствола и поднимется вверх. Этому методу обучал Люй Бессмертный, но требовал от своих учеников дать клятву, что они не будут распространять эту могущественную тайну среди непосвященных".

Даосский магистр Ханъ Во-Цюань дает лаконичное описание способов контролирования семяизвержения. В первую очередь он рекомендует мужчине не возбуждаться чрезмерно во время занятий любовью и не терять над собой контроль. Вначале мужчине следует научиться регулировать свой ритм. Он должен чередовать одно глубокое погружение лингама с тремя мелкими. Таким образом он должен совершить 81 повторение. В конце мужчина должен производить одно глубокое погружение лингама и девять мелких. Учитель добавляет - если мужчина чувствует, что он готов извергнуть семя, то должен прекратить движения и вывести свой Нефритовый Ствол настолько, чтобы только его кончик оставался внутри драгоценных Ворот его партнерши. Частично извлекая свой лингам и водя им вокруг входа в йони, мужчина может втягивать в себя выделения инь, что принесет ему дополнительную жизненную силу. Один эзотерический тибетский текст называет этот прием "доением Небесной Коровы".

После того как его страсть успокоится, он может снова перейти к глубоким введениям Магистр подчеркивает, что основная задача мужчины заключается в том, чтобы женщина быстро и часто достигала оргазма.

Прижимание кончика языка к верхнему нёбу непосредственно за верхними передними зубами - это erne одно превосходное средство контролировать семяизвержение. Это вызывает еще одно "короткое замыкание" и помогает остудить страсти. Втягивание воздуха через свернутый в трубочку язык также помогает успокоиться.

Хань Во-Цюанъ советует мужчине закрыть глаза и глубоко и мягко вдыхать через нос в том случае, если он хочет контролировать семяизвержение. Магистр уверяет, что мужчина никогда не должен хрипеть и прерывисто, одышливо дышать во время занятий любовью. Если же он будет делать это, то неизбежно потеряет контроль над собой и извергнет семя. И наконец, учитель Хань Во-Цюанъ утверждает, что мужчина должен научиться удерживать семя в течение пяти тысяч движений любви до извержения семени. И тогда все его существо обретет великую жизненную силу.

Еще один даосский текст предлагает следующий метод: "В тот момент, когда мужчина готов извергнуть семя, он должен поднять голову и задержать дыхание. Бросив гневный взгляд и водя глазами слева направо, он должен сократить мышцы живота, чтобы семя втянулось обратно и вошло в его жилы. Это совершенная практика приведет к улучшению зрения и усилению духа".

В тантрических трактатах мы обнаруживаем указания на те же самые техники контроля семяизвержения, что и в даосизме, за исключением использования акупунктурой точки "пин-и", расположенной над правым соском Учение Тантры подчеркивает необходимость овладеть дыханием и мышлением и поставить их под сознательный контроль. Так как сексуальная йога основывается на совершенном владении техниками дыхательного контроля, неудивительно, что внешние средства контроля семяизвержения в ней практически не упоминаются, за исключением, пожалуй, произвольного, сознательного сокращения анального сфинктера. Будучи доведенным до совершенства, контроль анального сфинктера дает тот лее самый эффект, как и нажатие на область между мошонкой и анальным отверстием. Контроль анального сфинктера - это техника, суть которой заключается в сознательных повторяющихся сокращениях мускулов, окружающих задний проход, что позволяет возвращать обратно вверх потоки энергии.

Вот еще один совет адептов Тантры: "И тогда он должен задержать дыхание и начать сокращать нижнюю часть живота. Вообразив себе Божественного Будду, Чандамахаросану в сексуальном слиянии с Богиней Энергии Мудрости, ему следует вжать свою пятку в основание (мошонку), а язык - в кровлю (нёбо). Собирая свои колеблющиеся мысли и контролируя дыхание, он избежит того, что его семя прольется наружу".

Все описанные выше техники являются эффективными методами удержания семени. Овладев ими и применяя их во время сексуального взаимодействия, каждый мужчина сможет значительно увеличить время полового акта, а значит, доставить тем самым массу удовольствий своей партнерше.

Секреты потрясающего оргазма. Эзотерический оргазм

Само слово "оргазм" имеет греческое происхождение. В переводе с греческого слово "оргазм" означает "набухать от влаги". В представлении подавляющего большинства мужчин оргазм прочно ассоциируется и даже полностью совпадает на деле с эякуляцией.

Однако и древние восточные учебники любви, и современные сексологические исследования наглядно показывают, что на самом деле оргазм и семяизвержение - это два совершенно разных сексуально-эротических состояния.

Оргазм и эякуляция действительно часто происходят почти одновременно (это утверждение особенно справедливо в отношении большинства мужчин), но половое возбуждение партнеров обычно проходит несколько стадий. Сначала половые органы набухают и наливаются кровью. Затем, вслед за фазой набухания, наступает мышечная фаза, которая выражается в интенсивных сокращениях половых органов. Третьей, психосоматической фазой полового возбуждения и является собственно оргазм. Следом наступает жидкостно-энергетическая фаза, во время которой мужчина и извергает семя, а женщина же выделяет наибольшее количество своих любовных соков. Последней фазой становится расслабление, во время которого кровь отливает от половых органов.

Совершенно точно установлено, что промежуток времени между третьей и четвертой фазой, то есть, собственно, между оргазмом и выделением жидкостей, у женщин гораздо продолжительнее, нежели у мужчин. Это и является основной причиной несовпадения мужского и женского оргазма.

"О, ненасыщаемые аппетиты женщины! - восклицает автор одного из тантрических трактатов.- Оргазмы выстраиваются один за другим либо за счет сознательного контроля над оргазмом, либо непроизвольно. Во время прелюдии лингам и йони расширяются и возникает сексуальное напряжение, оно ждет разрядки через оргазм. Чем более медленными и нежными являются движения любви, тем более интенсивными являются ощущения наслаждения. Когда мы видим, что лингам и йони начинают ритмично сокращаться, мы понимаем, что приближается оргазм. Эти сокращения начинаются в области половых органов и дальше распространяются на все тело, они-то и усиливают стремление достичь разрядки через оргазм. Таким образом, расширение и сокращение - это два основных фактора, которые приводят человека к высочайшему переживанию оргазма и находятся в начале и конце любого существования".

В этом отрывке мы находим и указание на определенную технику, применение которой способно привести партнеров к яркому и интенсивному оргазму: "Чем более медленными и нежными являются движения любви, тем более интенсивными являются ощущения наслаждения". В нем мы находим и утверждение о том, что оргазм, по сути, является высшей радостью, которая может быть доступна и мужчине и женщине во время их земного существования. Оргазм "находится в начале и конце любого существования": пережив оргазм, человек как будто умирает сладостнейшей и блаженннейшей смертью, для того чтобы затем начать свое существование заново. Это состояние полного "обнуления" и рождения заново знакомо каждому человеку, который хотя бы однажды в своей жизни пережил настоящий оргазм.

Для достижения этого подлинного оргазма необходима полнейшая самоотдача каждого из партнеров. "Для того чтобы один оргазм следовал за другим, между мужчиной и женщиной должно быть теснейшее сотрудничество. Мужчина должен стремиться контролировать свои собственные кульминации, поддерживая переживание наслаждения и напряжения, приводя свою драгоценную партнершу на пики оргазма. Со своей стороны женщина должна подчиниться стремлению к оргазму и никоим образом не подавлять его. Она должна сознательно вызывать у себя обычно непроизвольные сокращения йони и всего своего тела, по мере того как приближается к оргазму. Она должна сосредотачивать все свое внимание на достижении полного физического удовлетворения".

Тантрические тексты призывают мужчину оттягивать наступление оргазма, сознательно удерживаясь от семяизвержения, для того чтобы не опередить свою партнершу.

"Возносясь на волне экстаза, которую сознательно вызвала его партнерша, мужчина удерживается от оргазма. Чтобы достичь полного контроля над удержанием, он должен сжать мускулы своего анального отверстия, втянуть живот и задержать дыхание. При этом он должен закатить глаза и сосредоточить свой ум на Божественном идеале. Если необходимо, мужчина должен нажать на тайную точку между своим анальным отверстием и лингамом, чтобы способствовать удержанию от оргазма".

Приемы, указанные в этом отрывке, чрезвычайно эффективны и позволяют оттянуть приближение оргазма.

"Когда женщина достигает первого оргазма, между лингамом и йони происходит тонкий обмен энергиями. Перед своим умственным взором мужчина должен представить, как он втягивает в себя высвободившийся сексуальный заряд своей партнерши и смешивает его со своей собственной невысвобожденной энергией. Втягивая в себя энергию и удерживая ее, мужчина должен снова стимулировать переживание наслаждения и напряжения у своей партнерши".

В этом отрывке мы видим, как мужчина вызывает у женщины оргазм еще до наступления своего собственного. Более того, после того как женщина пережила первый оргазм, мужчина должен всячески способствовать наступлению следующего оргазма. В идеале можно вызвать целую цепочку практически непрерывных оргазмов, которые следуют у женщины один за другим.

"После короткого отдыха, наступающего при "падении" с высот кульминации наслаждения, волна экстаза женщины начинает подниматься снова и стремится слиться с источником своего наслаждения. По мере того как приближается ее второй оргазм, роли опять меняются. Мужчина временно оставляет контроль и становится единым с ее нисходящей энергетической волной. В это время женщина должна поддерживать высокое чувственное напряжение, удерживаясь от оргазма, в то время как мужчина практически поглощается стремлением к оргазму, которое наполняет все его существо целиком. Как только он готов спуститься вместе с нисходящей волной, женщина вновь должна поднять волны экстаза и принести пронзающую сексуальность своего партнера в соединении со способностью подниматься на новые высоты оргазма. Таким образом, когда сексуальные энергии естественным образом сливаются, общая волна экстаза поднимается еще выше и приводит к новым высотам наслаждения. Это освобождающее переживание ни один из смертных не может описать словами".

После того как женщина пережила несколько оргазмов, можно позаботиться и об оргазме мужчины.

"Процесс подъема на волнах экстаза можно повторять по мере повторяющихся оргазмов женщины. На каждой стадии женщина возбуждается, мужчина удерживает семя, а потом их роли меняются. Женщина должна знать, каким образом стимулировать высвобождение максимума энергии в самой себе и своем партнере, не утрачивая над собой контроля. Но при этом она должна полностью себя отдавать и подчиняться стремлению к оргазму. Со своей стороны мужчина должен уметь контролировать свой собственный оргазм, но при этом полностью подчиняться изливаемой энергетической волне, исходящей от его партнерши сразу после ее оргазма. В каждом из последовательных оргазмов женщины эффект кульминации становится более длительным и приводит к более высокому уровню посредством смены ролей в момент потенциального спуска. Будучи правильно использованным, это ведет к вневременному познанию времени и объединению пустоты и блаженства".

Несмотря на то что существуют общие способы подведения человека к оргазму, каждый отдельно взятый отличается от других и зачастую нуждается в особой стимуляции для того, чтобы достичь этой кульминационной точки сексуального контакта. Любовным парам просто необходимо научиться открыто обсуждать эту проблему, для того чтобы лучше понять, что нравится и не нравится каждому из партнеров в то время, когда они близки к тому, чтобы достичь оргазма. Необходимость этого умения объясняется тем, что ошибочные, неверные действия в неподходящий момент легко могут выбить одного из партнеров из колеи. А поскольку многие женщины зачастую испытывают трудности с достижением оргазма, то чем больше партнер уделяет внимания предпочтениям своей любимой женщины, тем лучше.

Как мы знаем, женщине практически всегда требуется гораздо больше времени на то, чтобы достичь оргазма, чем мужчине. Будет ли испытывать женщина оргазм во время каждого полового акта; во многом зависит от того, получает ли она достаточно стимуляции со стороны мужчины, чтобы полностью возбудиться. Если действовать медленно и осторожно, покрывая партнершу множеством поцелуев и дразня ее множеством прикосновений, для того чтобы как следует возбудить, то это поможет женщине уверенно приближаться к пику своего наслаждения.

Некоторые женщины сильно возбуждаются в том случае, если им ласкают соски. Если мужчина знает, что его партнерше это нравится, он может ласкать ее грудь по многу раз на протяжении всего полового акта, а не только во время прелюдии. Чтобы лучше понять, как завести женщину, лучше всего сочетать мануальную стимуляцию и общение.

Мужчина должен открыто спросить свою партнершу, что ей нравится и что можно было бы, по ее мнению, делать лучше. Хотя такого рода исследование и не откроет мужчине универсальной формулы успеха, он получит довольно точное представление о том, какого рода стимуляцию предпочитает его партнерша.

Звуки любви - это мантры в Тантре

Совершенно естественно, что во время сексуального контакта люди издают разнообразные звуки. Эти звуки любви, которые издают партнеры, способны снимать чувство неловкости и стыда, многие эмоциональные блоки. Партнеры могут производить их как спонтанно, бессознательно, машинально, так и осознанно. Определенные звуки возникают также от тяжелого дыхания во время соития или вследствие физического взаимодействия (трения, ударов друг о друга) тел.

Индийские и китайские тексты придают большое значение звукам любви и подвергают их тщательной классификации. Звуки считаются важными составными элементам любовной игры. Автор одной китайской эротической новеллы XVII века разделил все звуки любви на три категории.

В начале любовного поединка, еще до того как страсть овладела партнерами, женщина издает поверхностные звуки нежности. Она говорит мужчине - "мой дорогой", "жизнь моя". Цель произнесения этих слов заключается в том, чтобы пробудить в мужчине желание. В данном случае речь женщины членораздельна и в ней можно различить каждое слово.

Время для второй категории любовных звуков наступает тогда, когда любовный поединок набирает силу и страсть довольно глубоко проникает в женщину, усиленно пульсируя во всех пяти ее внутренних органах и четырех конечностях, достигая кончиков пальцев рук и ног. Ее дыхание становится быстрым, сбивчивым и нерегулярным. В этот момент звуки, которые издает женщина, становятся смутными и неразличимыми.

Третий тип любовных звуков вступает в свои права тогда, когда женщина находится на самом пике возбуждения. В этот момент она настолько измучена страстью, что рассудок покидает ее, а конечности не могут нормально двигаться. Все звуки в этом состоянии застревают в горле женщина, и она вообще лишается способности произнести что-либо связное и членораздельное. Звуки, которые она издает, не имеют никакого земного, обыкновенного, человеческого смысла.

Некоторые женщины и мужчины однажды обнаруживают, что во время страстных и жарких занятий любовью они что-то бессознательно шепчут, произносят бессвязные фразы, постанывают, плачут, смеются или кричат. Некоторые любят говорить во время соития, другие предпочитают ругаться, сквернословить. Не стоит удерживать себя от произнесения этих звуков, они являются выражением ваших чувств, а чувства лучше выражать, чем скрывать и подавлять. Занятия любовью являются для партнеров великолепной возможностью разделить чувства, выраженные в звуках.

Звуки, похожие на мычание, хрипы и стоны животных, обычно вырываются у партнеров невольно. Они спонтанно произносятся во время интенсивных занятий любовью. В восточных любовных трактатах этим животным звукам неизменно придается глубокое мистическое значение. Звуки животных, издаваемые партнерами осознанно, помогают справляться со стыдом, комплексами, страхом, различными эмоциональными блоками.

В трактате Ананга-ранга мы находим указания на отдельные виды звуков, известные как сидткрити. "Это неотчетливый звук, который возникает при втягивании воздуха сквозь стиснутые зубы. Этот тип любовных звуков является особой прерогативой и привилегией женщины и может быть разделен на пять различных типов, которые отождествляются с криком перепелки ("хун-хун-хун" или "хин-хин-хин"), индийской кукушки ("ха-ха" или "хан-хан"), сизой голубки ("щан-щан" или "щищ-щищ"}, серой гусыни ("тхэт-тхэт") или павлина ("тхап-тхап")".

Считается, что, если женщина осознанно воспроизводит эти звуки во время занятий любовью вместо того, чтобы издавать обычные, неконтролируемые или мирские восклицания, которые давно стали обыкновением на Западе, тогда она способна обрести контроль над своим экстазом и проводить любовную энергию осмысленно.

Имитация птичьих криков создает незримую связь между пернатыми и человеком, позволяя направить свою энергию вверх, в небо.

Сексуальное воспитание детей и Камасутра

Главной ошибкой, которую могут совершить родители, является недооценка уровня развития и познавательных способностей ребенка. Никогда не следует отказывать ребенку в способности понимания и восприятия тех вещей, которые традиционно считаются доступными лишь для взрослого ума. Дети отличаются повышенной восприимчивостью и гибкостью ума, которые позволяют легко усваивать новое. Сексуальное воспитание можно начинать в весьма раннем возрасте. Во-первых, интерес к вопросам пола просыпается в детях достаточно рано. Во-вторых, в том случае, если ребенок не получит своевременного ответа на интересующие его вопросы, скорость его естественного развития замедлится. Не получив необходимого ответа от родителей, он может обратиться к другим, внешним, источникам и вследствие этого получить о сексе превратное представление.

Черпая информацию о сексе из сугубо медицинских изданий, из грешащих неточностями и излишней грубостью рассказов сверстников или из порнографических программ, он откроет для себя лишь телесную, физиологическую, неприглядно-приземленную сторону интимных отношений.

Родительские рассказы о том, что они "нашли" ребенка "в капусте", или же о том, что его "принес аист", давно уже стали притчей во языцех, вызывая у нас ироничную усмешку. Замалчивание или же придумывание глуповатых историй лишь вводит ребенка в заблуждение, впоследствии вызывая у него чувство вины и развитие неврозов на сексуальной почве. Дети чрезвычайно чувствительны к лицемерию взрослых, и поэтому ханжество и ложная стыдливость родителей могут сослужить ребенку дурную службу.

Если у родителей существуют комплексы и они не могут в открытую говорить об интимной стороне любви, это самым неблагоприятным образом скажется на ребенке. Он будет расти закомплексованным и закрепощенным; развитие его природной чувственности будет тормозиться, и в будущем он еще долгое время не сможет почувствовать себя в сексе по-настоящему естественным и свободным. В течение долгого времени ничего не зная о подлинной механике телесной любви, он может получить серьезную психическую травму, после того как однажды узнает, как все происходит на самом деле.

Сексуальность является естественной частью процесса взросления, и исследовать эту сторону человеческой жизни необходимо в атмосфере взаимного доверия, искренности и открытости. Сексуальность нельзя считать чем-то тайным, постыдным, о чем ни в коем случае нельзя говорить. Детей необходимо знакомить с изображениями и описаниями чувственной любви, с тем чтобы они смогли выработать положительное и здоровое отношение к ним. Совсем необязательно, чтобы с самого начала это были порнографические изображения и натуралистические описания половых сношений.

Есть много произведений искусства, пронизанных высоким эротизмом и имеющих высокую эстетическую ценность. Отличаясь высокой художественностью, эти произведения осторожно приподнимают завесу тайны над интимными отношениями мужчины и женщины.

Огромное значение имеют атмосфера в доме и образ жизни родителей. Ведь задолго до того как ребенок научится читать и воспринимать произведения эротического искусства, он чрезвычайно пристально следит за поведением родителей. И если родители тщательно скрывают от него любые проявления интимной жизни, отгораживаясь от него задернутыми ширмами и закрытыми дверями, он приучается воспринимать сексуальные отношения взрослых как нечто грязное, постыдное, запрещенное. Не стоит избегать наготы в вашем доме - ребенок должен осознавать свое тело. Если родители не стесняются наготы и проявления сексуальности, то это свободное отношение будет усвоено и ребенком. Интимность должна пронизывать атмосферу семейных отношений. Следует поощрять детей участвовать в совместном купании, массаже. Хорошо, если дети принимают участие в каких-либо делах своих родителей, пользуясь теми же правами, что и взрослые. Дети должны принимать участие в приготовлении обеда или ужина, в уборке дома, в занятиях. родителей живописью, пением, музыкой. Совместные занятия - один из наиболее важных факторов развития здоровой интимности в семье.

Практически любой семейной паре рано или поздно не удается избежать того, что ребенок случайно увидит или услышит, как родители занимаются любовью. Несмотря на то что таинство сексуального единения должны сохраняться как нечто священное и особенное, к чему ребенок придет уже в более позднем возрасте, дети не должны оставаться в полном неведении относительно механики секса.

Эротические сны с позиции Учения Тантры

В нашем обыденном представлении сон и сновидение - это одно и то же. Между тем нам стоит провести четкую границу между сном и сновидением, раз и навсегда поняв, что это принципиально разные вещи. Сон - естественная потребность человека, который нуждается в отдыхе и в восполнении своих жизненных сил. В течение сна человеческое тело расслабляется, отдыхает и вновь настраивается на естественные, природные ритмы. Восточные учения утверждают, что в то время, когда человек спит, его сознание находится в области сердца, стекаясь туда из всех частей тела.

В то время же, когда человек видит какие-либо картинки, образы, события, происходящие во сне, его сознание, согласно эзотерическим учениям, поднимается кверху, выходя из горлового или головного центра. Практически все сновидения сопровождаются быстрыми движениями глаз, а также быстрыми, почти неуловимыми движениями лица, рта, горла и конечностей - таким образом человек реагирует на события, происходящие во сне, и на те образы, которые он видит.

Треть своей жизни человек проводит либо в глубоком сне, либо в сновидении. Но подавляющее большинство людей, как правило, не осознают значения этого времени. Только в том случае, если нам приснится особенно живое, яркое, впечатляющее сновидение или сон принесет нам состояние потрясающей свежести и бодрости, мы начинаем придавать сну и сновидениям определенное значение. Для сексуальных партнеров время, сна и сновидений является принципиально важным, ключевым в развитии их дальнейших отношений. Сон и то, что они увидели во сне, может сделать их ближе друг к другу или же, напротив, привести к взаимному охлаждению, к отчуждению.

Как правило, люди предпочитают сохранять в тайне те сновидения, которые их посещают. А вернее, так: они предпочитают держать в тайне те сновидения, которые они запомнили, после того как проснулись. Большую часть тех образов и событий, которые они увидели во сне, люди не помнят вообще, беззаботно забывая о них сразу же после пробуждения. И поэтому стоит напомнить о том, что абсолютно каждое сновидение сообщает человеку чрезвычайно важную информацию, которая непосредственно связана с его прошлой жизнью или будущими событиями. Во время сновидения бессознательный разум стремится стать сознательным.

Учение Тантры считает наше обычное состояние бодрствования всего лишь еще одной формой сна. Те события, которые происходят с нами якобы в действительности, на самом деле являются всего лишь тем, что мы видим во сне. Для того чтобы прийти к Освобождению, человек должен совершить духовное усилие и пробудиться ото сна, увидев реальность такой, какая она есть на самом деле. Подобным же образом человек должен обрести осознание собственных сновидений. Необходимым условие для осознания собственных сновидений является искусство запоминать свои сновидения после пробуждения.

Перед тем как заснуть, пообещайте себе, что вы запомните ваши сны. Утром постарайтесь не вставать одним рывком, выдергивая себя из сладкого плена сна; попытайтесь отойти ото сна медленно и постепенно. Привнесите часть вашего сновидения в ваше бодрствующее, дневное сознание. Большинство сновидений забываются, оттого что человек пытается проснуться слишком быстро.

После того как вы овладеете искусством запоминать свои сновидения, постарайтесь рассказать о них своему партнеру, ничего не утаивая. Если вы поведаете ему о сокровенном мире ваших сновидений, между вами разовьется более тесное и глубокое взаимопонимание, которое перенесется из состояния бодрствования в пространство сновидений. Это приведет к тому, что иногда обоим партнерам будет сниться один и тот же сон: то, что будете видеть вы, и то, что увидит ваш партнер, совпадет в мельчайших деталях. Может случиться и так, что будут совпадать только некоторые отдельные части ваших снов. Увидеть один и то же сон с любимым человеком на двоих - это потрясающее переживание. Оно, вне всякого сомнения, позволит вам прийти к более глубокому взаимопониманию и вдохнуть в отношения новый смысл.

Кундалини - великая энергия секса

Восточные любовные трактаты сообщают нам о великой силе, заключенной в каждом человеческом организме. Эта сила в учении Тантры получила название Внутренней Женщины, или Кундалини-Шакти. Визуальный образ этой энергии - смертельно опасная, свернувшаяся в кольцо змея. Сила Кундалини-Шакти в обычном состоянии спит. А если ее разбудить, она может созидать или разрушать, оказывать положительное или отрицательное воздействие на человека.

Кундалини можно воспринимать как на физическом, так и на духовном уровне. Слово кунда в переводе означает водоем. Адепты Тантры считают, что Кундалини нашего мира - это расплавленный водоем первичных элементов в ядре Земли. Кундалини мира пульсирует с постоянной частотой и периодически прорывается на поверхность планеты в виде землетрясений и извержений вулканов.

Кундалини человечества располагается в сексуальной области каждого отдельно взятого человека Кундалини человечества - это жизненный Кундалини: "Сядьте в удобную позу и глубоко вдохните, представляя себе, как Ирана, ваша эволюционная жизненная энергия, соединяется с Апаной - текущей вниз энергией тела. Напрягите прямую кишку, сжав анальный сфинктер, и представьте, как оба жизненных дыхания входят в центральную Великую Ось в область чуть выше основания вашего позвоночника. Когда вы задерживаете дыхание, змея Кундалини чувствует, что она попала в ловушку, начинает задыхаться и шевелиться. После этого надо разбудить спящую богиню Кундалини, повторяя в уме всемогущий слог "Хум" (произносится как "Хоунг"). Скажите себе "Сахам", что значит "Я есть это", представьте себе, что вы наполнены силой Шакти и пребываете в единении с Шивой. Потяните вверх энергию Кундалини из нижней области и созерцайте единение "Чистого Духа Шивы с Первородной Энергией Шакти".

Многие последователи учения Тантры проводят долгие годы, готовясь к пробуждению своей внутренней Кундалини. Сознательное пробуждение и контроль силы Кундалини требуют большого напряжения ума, осознания естественного эволюционного движения вверх неочищенной сексуальной энергии и поддержания тела в гармоничном равновесии. Так как телесное благополучие человека напрямую связано с диетой, физическими упражнениями и умственным развитием, необходимо прежде разобраться со всеми этими сторонами своей жизни, произведя все необходимые изменения жизненного стиля, прежде чем пустить Кундалини в собственный жизненный опыт, для того чтобы она его преобразила. Каждая стадия приготовления достаточно проста, и любой участник может ей следовать.

Сексуальный контакт служит идеальным средством для того, чтобы разбудить и стимулировать внутреннюю силу Кундалини. Любовники зачастую спонтанно переживают пробуждение внутренней Кундалини, так как во время занятий любовью их жизненные энергии естественным образом сливаются. Большая физическая нагрузка (преимущественно в естественной, гетеросексуальной любви) может создать все условия, необходимые для пробуждения Кундалини. Глубокое, ровное дыхание, движения в области половых органов, слияние и взаимообмен жизненного дыхания обоих партнеров, стоны и звуки любви (такие как "ммм", "ха" и "уу") также играют огромную роль в пробуждении внутренней Силы Змеи.

Телесные ощущения, которые появляют при пробуждении Кундалини, невозможно спутать ни с чем другим. Пробудившаяся Кундалини заявляет о себе внутренней дрожью, мурашками, пробегающими по внутренней стороне кожи. Пробудившаяся Кундалини подобна жидкому огню, одновременно холодному и горячему, электризующему и практически парализующему тело, наполняющему все существо человека светом и свободой. От этого огня у человека перехватывает дыхание. Иногда пробуждение Кундалини может быть страшным опытом, но если руководствоваться правильными установками, то можно легко направить эту энергию в позитивное русло.

Священная сексуальная роль женщины в Тантризме

Во всех древних культурах существовали схожие традиции, суть которых заключалась в том, что женщина становилась жрицей, посвящающей мужчину в таинства любви и секса. И Египет, и Греция, и Аравия, и Индия, и Тибет, и Китай - все эти страны, все эти неповторимые высокоразвитые цивилизации древности разделяли это воззрение. Во всех древних культурах женщина считалась воплощением чувственности и стражем созидания, так как обладала даром творения.

Роль женщины многогранна: женщина вынашивает и питает каждое человеческое существо, которое приходит в этот мир, женщина является воплощением чувственной красоты и эротизма.

Девять месяцев мы проводим в утробе матери, питаясь и развиваясь за счет ее жизненных сил, постепенно приобретая внутренние органы и чувства благодаря поступающим от нее питательным сокам. Мы подобны фрукту, созревающему в утробе женщины. Когда мы созреваем, мы рождаемся. Выходя в мир через йони матери, мы получаем первый сексуальный опыт, который готовит нас равно и к боли, и к удовольствиям этой жизни.

Тот факт, что все когда-либо родившиеся люди появились на свет из утробы женщины, делал женскую природу магической и священной. Сами половые органы женщины воспринимались в качестве объекта преклонения и назывались Вратами Жизни, из которых вышло все живое.

Каждый мужчина стремится вновь войти в это царство женственности посредством сексуального контакта.

Тантрические и даосские мистические учения превозносят возвышающую человеческий дух силу великой богини, Божественного принципа интуитивной мудрости. Эта женская энергия, или Шакти, присутствует в каждой женщине и в каждом мужчине, а также во всех объектах, как живых, так и неживых. Символизируемая женской формой великая богиня носит разные имена - Изида, Верховная Жрица, Божественная Мать, Кали, Внутренняя Женщина, Душа или просто Сострадательное Начало. Эта сила, почитаемая и превозносимая либо вызывающая страх и трепет, признавалась во всех древних культурах мира.

Идеалы женской красоты описаны в таких индуистских текстах, как Камасутра и Ананга-ранга. В них выделяются различные типы мужчин и женщин в соответствии с их физическими, эмоциональными и умственными характеристиками.

"Найика-садханатика" утверждает: "Женщина, с которой мужчина возжелает заняться искусством любви, должна быть красоты изысканной, ее ум и тело должны быть равно совершенны. Внезапное появление ее распахнет врата эмоций и захватит в плен разум".

Другой поэтический текст утверждает; "Женщина должна быть в расцвете молодости, ее глаза должны пускать стрелы любви, черты должны выражать все благое. На губах ее - нектар, тело напоминает изящную лозу, и она одета в яркие шелка".

В китайской традиции женщины также хранили и передавали тайны секса. Даосизм ссылается на трех различных архетипических наставниц в сексе - Деву Пути, Деву Тьмы и Деву Избранную. Наиболее подробные китайские эротические руководства, такие как классические "Тайные методы Девы Пути", "Сексуальное руководство девы Тьмы", а также "Сексуальные рецепты девы Пути", написаны в форме интимного диалога, в котором женщина посвящает мужчину в тайны секса.

Что касается выбора женщины, которая может быть использована в качестве магической, могущественной сексуальной партнерши и наставницы, даосский трактат "Тайные методы Дева Пути" указывает: "Такая женщина по своей природе нежна и мягка. Ее волосы мягки как шелк, кожа как бархат, кости тонки, она не слишком мала ростом и не высока, не слишком худа и не толста. Губы ее полового органа должны быть полными, а Грот Наслаждения от природы влажен. Во время полового акта она должна извергать обильную жидкость и двигать своим телом так, чтобы мужчина оставался постоянно возбужденным. Идеальный возраст такой женщины между двадцатью пятью и тридцатью годами".

Известный индийский текст "Хеваджра-тантра" говорит о высочайшем предназначении женщины следующее: "Тот, кто хорошо освоил йогу, должен воздавать величайшие почести матери и сестре, а также танцовщице и прачке, равно женщинам из низшей касты и из касты благородной. Он должен вложить Скипетр своего старания в Лотос женской Мудрости. В этом ритуале он достигнет освобождения".

Карма и секс. Тантра

Любой человек, который хотел бы всерьез применить восточные сексуальные практики в своей жизни, должен понять и усвоить восточную концепцию кармы. Карма - это закон причин и следствий. За каждым совершенным человеком поступком следует воздаяние. Все события, которые происходят с нами в настоящий момент, являются следствием наших прошлых поступков в этой или предыдущей жизни. А тот хороший или дурной поступок, который мы совершаем в данную минуту, обязательно отразится на нашем будущем. Чем больше зла и обид мы причиним окружающим, тем более мрачным и несчастливым будет наш завтрашний день. Чем больше мы проявим сочувствия, сострадания, милосердия к нашим ближним, тем более счастливой, радостной, благополучной будет наша завтрашняя жизнь. Этот принцип также верен для физического мира, как для жизни отдельного человека или двух людей.

Кармические силы пронизывают весь мир. Карма определяет всю жизнь дживы - бессмертной человеческой души. Человеческая душа, согласно воззрениям индийской философии, не умирает после смерти физической оболочки и не отправляется в мир иной.

Душа человека обречена снова и снова появляться в этом мире, одушевляя тела вновь рожденных на свет существ. В каждой новой жизни джива наслаждается плодами или страдает от результатов наших действий в прошлой жизни. Связанная путами своей кармы, джива вновь и вновь перевоплощается, получая все новые имена и облики. Наконец, когда вся карма растрачена, джива получает возможность вернуться к своему источнику, который в санскритских текстах называется Парабрахма. Парабрахма - это вселенский Бог-Отец, владыка всех богов.

Учение Тантры говорит, что любой человек в состоянии вырваться из цепи перерождений и душа его тогда сможет вернуться к своему первоисточнику и обрести в нем покой. Для этого он должен научиться "растворять" и "выжигать" свою карму при помощи медитаций и посредством обретения глубокого душевного покоя.

Что касается сексуальных отношений, то один из ранних тантрических текстов Брихадаранъя-каупанишада утверждает: "Мужчина, который вступает в сексуальный контакт, зная при этом формулу кармы и ее действие, переносит на себя хорошую, положительную карму своей партнерши. Мужчина, который занимается любовью, ничего не зная о карме, всерьез рискует лишиться своей хорошей кармы, полностью отдав ее своей партнерше".

Таким образом, мы видим, что во время занятий любовью происходит обмен кармами между партнерами. В течение всего полового акта жизненные силы партнеров смешиваются. Индивидуальные кармы мужчины и женщины сливаются, и происходит взаимный обмен, который может повлиять на их как личное, так и совместное предназначение. То, что на самом деле происходит, зависит от уровня сознания партнеров. Если один является более сознательным, чем другой, то их взаимодействие приведет к негативному кармическому обмену. С другой стороны, если в отношениях партнеров преобладает любящее сострадание, происходит позитивный и обогащающий обоих партнеров кармический обмен.

До наших времен дошла одна тибетская легенда, повествующая о великом тантрическом учителе по имени Гандапа. Однажды Гандапа нечаянно обидел могущественного царя, правителя обширной страны, отказавшись дать ему посвящение. Царь решил заманить великого йогина в ловушку, для того чтобы выставить его на всеобщее посмешище. Зная, что Гандапа соблюдает обет безбрачия, правитель заплатил огромную сумму денег проститутке за то, чтобы она соблазнила йогина. Проститутка обучила свою дочь всем таинствам чувственной любви и послала Тандапе письмо с сообщением о том, что она вдова и хочет обрести покровительство богов. С этой целью она решила прислать в дом йогина богатое угощение, как это было в обычае. Гандапа ответил ей согласием.

Юная дочь проститутки звалась Даримой, она была изящна, грациозна, стройна одним словом, совершенна во всех смыслах и отношениях. Ее мать приготовила роскошный пир, а Дарима должна была доставить в дом йогина все эти изысканные яства и лакомства. И вот йогин, давший обед безбрачия, оказался наедине с цветущей прекрасной девушкой. Гандапа даже несколько опешил, изумившись, что ему прислуживает такая юная и прекрасная девственница, но, как истинный йогин, он никого не желал обижать своей грубостью или отказом. Когда он поел, то велел Дариме уйти, но она, получив от матери необходимые указания, ответила; "Собирается дождь, я подожду под вашей крышей, пока он не пройдет, если вы не против". Затем она сослалась на наступление темноты и попросила, чтобы Тандапа разрешил заночевать у него до утра. Тандапа сказал ей, что она может провести ночь снаружи, дал ей одеяло и подушку и велел спать на улице.

Космический путь любви. Восточный секс. Тантра

Восточный секс, подобно земному шару в древней легенде, стоит на трех китах. И если первый кит в данном случае - это Камасутра, второй кит - учение Тантры, то третий кит, без которого немыслимо достоверное представление о восточном сексе, - это конечно же даосизм. Даосизм - одна из основных религиозно-философских школ Китая, испытавшая на себе существенное влияние учения Тантры, но также, в свою очередь, повлиявшая на развитие тантризма. У даосизма и учения Тантры действительно довольно много общих черт. И то и другое учение роднят пренебрежение к общепринятым нормам морали, равнодушие к общепринятым понятиям о праведности и грехе, стремление к улучшению физических и психических способностей личности. И даосизм, и Тантра призывают использовать секс для обретения духовного Освобождения и достижения духовных высот.

Даосизм зародился значительно раньше учения Тантры и с философской точки зрения, несомненно, представляет собой куда более зрелое учение. Философия даосизма основана на иррациональных (не поддающихся логическому объяснению понятиях) Дао и Дэ, Дао - это Путь, которому должно следовать все сущее, и люди, и представители животного и растительного мира, и природные силы, и космические стихии. Дэ - добродетель; добродетельное же поведение каждого последователя даосизма заключается в том, чтобы всегда и каждую минуту правильно следовать Пути.

Основоположник даосизма полумифический мудрец Лао-цзы утверждал, что истинное Дао невозможно выразить при помощи слов и что оно навсегда останется непостижимым для человеческого разума. Для того чтобы следовать истинному Дао, человек должен отбросить все условности, которые навязывает ему общество, и подчиниться течению перемен, которые происходят в природе. В даосизме Природа и Дух, материальная и духовная составляющие мироздания, представляются взаимно зависимыми и поддерживающими друг друга Человек должен следовать своим естественным желаниям и никогда не подавлять свои естественные потребности. Естественные потребности в еде, питье, сексе должны быть удовлетворены. В то же время человек не должен стремиться к обладанию чрезмерным количеством вещей, к знатности и богатству: с точки зрения даоса, последнее бессмысленно, жизнь слишком коротка для того, чтобы тратить ее на накопление вещей и повышение своего социального статуса.

"В жизни - сильный и слабый, богатый и бедный, одетый в драгоценную парчу и в жалкое рубище, а после смерти и тот, и другой - всего лишь жалкие, бренные кости". Эти слова даосского философа Ян Чжу представляют собой квинтэссенцию отношения даосов ко всем человеческим представлениям о богатстве, знатности и славе. Идеал для даоса - вода. Вода текуча, вода на не имеет формы и лица и одновременно имеет тысячу лиц и тысячу форм, сменяющих друг друга. В текучести - залог ее жизнеспособности. Воду невозможно победить, а вода в состоянии победить и дерево, и камень. Каждый последователь даосизма должен стараться уподобиться воде в гибкости, текучести, в способности подстраиваться под те перемены, которые происходят в природе.

Первые последователи лao-цзы называли себя "безумными мудрецами". Среди "безумных мудрецов" был и знаменитый Чжуан-цзы, рассказавший парадоксальную и не имеющую решения притчу о философе и бабочке. "Мне приснился сон, в котором я был бабочкой, которая легко и весело порхала с цветка на цветок. А когда я проснулся, я долго не мог понять, кто же я на самом деле. То ли я бабочка, которой приснилось, что она - Чжуан-цзы, то ли я Чжуан-цзы, которому приснилось, что он - всего лишь бабочка".

"Безумные мудрецы" во главе с Чжуан-цзы демонстративно нарушали многие обычаи и нормы поведения, принятые в тогдашнем китайской обществе. Они культивировали у-вэй (в переводе - "ветер и поток") - искусство стихийных, немотивированных действий, приспособленных к естественным изменениям окружающей среды. Это означало, что "безумный мудрец" мог проделать что угодно и когда угодно и логика его поступков была совершенно непостижима для заурядного обывателя.

Со временем даосизм включил в себя и усовершенствовал более древнюю систему оздоровительных и медитативных практик, которые были разработаны китайскими шаманами. С тех самых пор главными ценностями даосизма стали здоровье и долголетие. Здоровье и долголетие сделались основными критериями, по которым можно было определить, следует ли человек своему Пути или нет. Если он был совершенно здоров и сохранял идеальное здоровье до глубокой старости, то это означало, что он всю жизнь свою прожил, следуя Пути. Если же человек был подвержен болезням и было ясно, что он проживет недолго, то все понимали, что этот человек совсем не продвинулся в постижении Дао.

Что такое Тантра. Учение тантры

Перед тем как обратиться непосредственно к практическим сексуальным приемам и техникам, нам следует постараться объяснить, почему секс на Востоке с древнейших времен воспринимался как сакральное занятие, как священное явление. Для этого нам нужно будет поподробнее остановиться на древневосточном учении Тантры. Тантра - мистико-философская, психологическая и космологическая концепция.

Учение Тантры нашло свое выражение в многочисленных тантрических текстах, в произведениях искусства, в алхимических опытах и магических ритуалах.

Целью всех последователей тантризма является примирение и слияние всех существующих в мире противоположностей. Так, к примеру, Тантра полностью отвергает общепринятое на Западе противопоставление духовного и физического - "духовного верха" и "телесного низа". Тантра не отвергает плотскую, телесную сторону жизни. Тантра принимает человека таким, какой он есть, со всеми его чувствами, желаниями, естественными потребностями, инстинктами.

Центральное понятие Тантры - Реальность (высшая реальность, понимаемая как единое, неделимое целое). На индийском языке Реальность называется шива-шакти. Название это является производным от имен верховного бога в индуизме Шивы и верховной богини Шакти. Каждый человек в состоянии постичь эту высшую Реальность и отождествить себя с Шивой и Шакти - изначальной космической любовной парой. Все земные любовные пары являются всего лишь подобиями этой верховной пары.

Тантру нельзя назвать религией в строгом смысле этого слова. Скорее Тантра - это совокупность практических методов, помогающих расширению человеческих способностей, и в первую очередь человеческого сознания. Само слово Тантра образовано от санскритского корня тан - расширять. Экспериментальные методы Тантры не имеют ничего общего с пустым словоблудием и бессмысленной болтовней.

Тантрические учителя разработали целый ряд особых, расширяющих возможности человека, практик: это и дыхательные, и гимнастические упражнения, и приемы медитации, и повторение могущественных звуков и фраз (мантр), и, наконец, сексуальные техники. Последнее неудивительно, ведь именно сексуальный акт позволяет примирить две самые ярко выраженные противоположности - мужчину и женщину. А это более чем соответствует главной задаче учения Тантры. Сексуальный акт относится к целой группе тех ритуальных действий, которые необходимо выполнять в определенном порядке. Выполнение этих практик приведет к тому, что все противоречия в сознании адепта Тантры сольются воедино и он сможет тем самым вырваться из бесконечного круга физических перерождений и развиваться духовно.

Тантрический секс - это не просто позы и приемы, описанные в любом современном учебнике любви. Сексуальное взаимодействие мужчины и женщины в традиции Тантры - это нечто большее, чем просто секс. Сексуальные практики Тантры были созданы для того, чтобы преобразовывать сексуальную энергию человека в силу духовного Освобождения. С помощью этих сексуальных практик пара могла отождествить себя с изначальными силами природы и научиться управлять ими.

Благодаря такому подходу к сексуальности каждая пара в состоянии постичь сокровенный, глубинный смысл занятий любовью, смысл, доступный только избранным. Удивительным выглядит тот факт, что многие тантрические практики обнаруживаются и у австралийских аборигенов, у представителей коренного населения столь далекого от Индии континента. Однако при более детальном рассмотрении вопроса подобное сходство в практиках австралийских аборигенов и адептов Тантры не кажется таким уж невероятным Австралийские аборигены близки индийским племенным народам. Похожи и их языки.

По последним научным данным, аборигены Юго-Восточной Азии находятся в самом основании родословного дерева, ветви которого расположились во всех частях земного шара. Совсем недавно археологические открытия показали, что первыми людьми, заселившими Америку, были австралийские аборигены, которые переплыли Тихий океан на судах. В Бразилии и Колумбии было обнаружено около пятидесяти черепов аборигенов, которым насчитывается около 12 тысяч лет. В Западной Австралии наскальные рисунки, изображающие большое океаническое судно, были созданы около 20 тысяч лет назад. Автор книги "Голоса первых дней: Пробуждение в сновидениях аборигенов" Р. Лаулор доказывает, что тантрические йогические практики все еще сохранились у некоторых австралийских аборигенов. Такие сновидческие образы аборигенов, как радужные змеи, энергетические поля, соединенные между собой нервные сплетения и так называемые рентгеновские снимки, очень напоминают мифологию, символизм и ритуалы Тантры. Их художественное выражение относят сейчас к тантрическому искусства.

КАМАСУТРА - искусство любви

Камасутра - это универсальное искусство, включающее в себя: позиции для секса, нежные половые акты, иллюстрации половых отношений (пособие в картинках для опытных и начинающих).

Как правильно, с точки зрения индусов, заниматься сексом. Секс - это не запрещенное и постыдное занятие, а духовное и физическое удовольствие. Камасутра - памятник культуры и продвинутости в сексуальных отношениях людей. Любовь - движитель жизни на планете Земля.

Велосипед не надо изобретать, надо научиться на нём хорошо ездить. Этот немудрёный принцип положен в основу камасутры. В самом деле, хоть на уши встаньте – вряд ли Вам удастся сделать что-то новое в той области отношений между мужчиной и женщиной, само существование которой по времени можно соотнести только со временем существования человеческого рода.
Можно, конечно, учиться на своих ошибках (равно как и достижениях), но такая учёба порой стоит очень дорого. Так давайте не будем пренебрегать богатым опытом человечества, тем более, что познание нового приносит не меньше удовлетворения, чем поиск его.
Наиболее полно и последовательно этот опыт (а мы с Вами говорим об опыте чувственных, сексуальных отношений мужчины и женщины) собран, сохранён и донесён до нас через века в одном из самых известных трактатов на тему воспитания сексуальной культуры – «Камасутре». Будучи памятником древнеиндийской культуры, созданным более полутора тысяч лет тому назад, «Камасутра» не исчерпывает своего значения только как исключительно эротическая литература, написанная с целью практического и детального просвещения во всех аспектах любовных отношений.
Индийские философы справедливо полагали, что нет ничего постыдного в сексуальных удовольствиях. Они разделяли понятия деторождения и занятий сексом. Рожать могут и звери, а получить истинное удовольствие — удел человека. Поэтому цель гармоничного развитого и образованного человека не только в достижении беременности, которая возникает и без особого старания и удовольствия, но и в достижении сладострастия, которое можно получить, лишь научившись премудростям секса. Именно подробнейшему изучению этих премудростей и посвящена «Камасутра».
Мы об этом не задумываемся, но при половом акте значение имеют такие разнообразные факторы, как кривизна и размеры женских половых органов и пениса, положение клитора, вес партнеров, размер ягодиц женщины, полнота и рост партнеров.
Удивительно, но за полторы тысячи лет до нашего просвещенного века об этом были прекрасно осведомлены древние индийцы. В «Камасутре» приводится детально разработанная система совместимости и взаимодействия половых партнеров.
В соответствующих главах «Камасутры» приводятся позиции, применяя и комбинируя которые, партнеры смогут добиться оптимальных результатов: мужчина с небольшим половым членом удовлетворит самую взыскательную партнершу, а мужчина со слишком большим пенисом сможет доставить женщине максимум удовольствия без опасения ее травмировать.

Пожалуй, ни одна сфера человеческой жизни не пользуется столь пристальным вниманием и горячим интересом, как секс. И этот интерес понятен и закономерен, так как почти все мужчины и женщины хотят сделать свои интимные отношения максимально разнообразными и гармоничными.

Так как же достичь идеального взаимопонимания? Как научиться чувствовать любимого человека так же, как самого себя? Как без слов угадывать его тайные желания? Как стать с ним единым целым и подарить ему истинное наслаждение? Не так-то просто найти ответы на все эти волнующие абсолютно каждую любовную пару вопросы. На пути к сексуальной гармонии и свободе зачастую стоят масса комплексов, заблуждений и ложных моральных запретов.

Камасутра - это вдохновляющее, раскрепощающее руководство для тех, кто хочет научиться управлять своим телом, разумом и эмоциями, внести в свою интимную жизнь радость и творчество, стать неутомимым и изобретательным любовником и открыть неиссякаемый источник блаженства и наслаждения.

На протяжении многих веков сексуальные секреты ревностно оберегались от глаз и ушей непосвященных именно для того, чтобы предотвратить их применение в эгоистичных целях. Наш сайт позволит вам прикоснутся к тайнам искусства любви.

Когда мужчина и женщина одни и слиты друг с другом, не существует ничего в целом мире, что могло бы превзойти высшую радость этого момента. Единение Мужчины и Женщины подобно брачному сочетанию Земли и Неба. Именно благодаря своему поразительному природному соответствию Земля и Небо вечны.

Раскрывая для себя сексуальные секреты Востока и практикуя их в своих повседневных интимных отношениях, вы сможете в полной мере познать вершины чувственной любви.

Освоить эти хитрости будет нетрудно, а результат превзойдет все ваши ожидания. Итак, если вы хотите полностью раскрыть свой сексуальный потенциал и сделаться неутомимым, потрясающе изобретательным любовником, тогда камасутра - это то, что вам нужно!

Что такое Камасутра?

Камасутра - самый древний в мире любовный трактат, написанный индийским мудрецом Малла-нагой Ватсьяяной, который жил в III - IV веках н. э. В Камасутре были собраны все древнеиндийские эротические понятия, знания и мудрость, накопленные тысячами любовных пар на протяжении многих столетий. В Древней Индии было принято дарить руководства, подобные Камасутре, тем девочкам, которые приближались к порогу половой зрелости. Это делалось с целью помочь им раскрыть свою сексуальность и ускорить развитие женственности.

Сегодня Камасутра - вне всякого сомнения, наиболее известная во всем мире книга по эротике. Само название этой книги настолько прочно вошло в наш повседневный язык, что давно уже стало синонимом искусства любви вообще. Говоря "Камасутра", мы имеем в виду изысканные, утонченные и весьма изощренные сексуальные отношения. Однако очень часто наши представления о сексуальных знаниях древних индийцев не соответствуют действительности. Камасутра, как и всякая великая книга, окружена огромным количеством мифов и заблуждений.

Так, например, неправильным было бы считать Камасутру всего лишь банальным описанием нескольких десятков сексуальных поз и техник, всего лишь еще одной разновидностью стандартного западноевропейского учебника секса Существует и другое заблуждение: многие убеждены, что большинство описанных в Камасутре приемов настолько сложны, что практиковать их могут только очень хорошо подготовленные и физически развитые люди. В то время как на самом деле не нужно обладать ни какой-то исключительной силой, ни акробатической подготовкой для того, чтобы использовать знания индийцев на практике.

Большинство подобных заблуждений связано с тем, что на Западе до сих пор не существует своего аналога Камасутре. Подавляющее большинство западных изданий, посвященных этому вопросу, - это либо откровенная порнография, либо медицинские справочники, настолько перенасыщенные анатомическими подробностями, что одного их прочтения вполне достаточно для того, чтобы человек навсегда перестал относиться к сексу, как к высокому искусству. А ведь и в самом деле многие из нас склонны рассматривать секс всего лишь как средство продолжения рода или как возможность удовлетворения низменного физиологического инстинкта.

В противоположность этому сексуальный акт на Востоке изначально считался явлением священным, а отношения между мужчиной и женщиной неизменно описывались в высокохудожественной, поэтической форме. И эта разница между богатейшим любовным языком Востока и нашим собственным потрясает. Да начать хотя бы с того, что в нашем языке до сих пор не существует подходящих слов для обозначения детородных органов. Разве что только забористый мат да трудно произносимые медицинские термины. Камасутра же и другие восточные трактаты предлагает нам множество иносказательных поэтических названий.

Приведем здесь некоторые из них. Мужской член называют и Алмазным Скипетром и Верным Слугой, и Стрелою Любви и Нефритовым Стеблем. Санскритское слово лингам - почтительное обозначение детородного органа верховного индуистского бога Шивы. Для женских гениталий предусмотрены не менее возвышенные названия. Санскритское слово йони означает "матка", или "исток". Грот Наслаждения, Нефритовые Врата, Чувствительная Пещера, Таинственная Долина и, конечно же, Цветок Лотоса - все эти названия недвусмысленно указываю на женский детородной орган как на величайшую драгоценность, как на некий, достойный преклонения священный объект.

Камасутра - это самый настоящий гимн женскому началу, и абсолютно в каждом слове, посвященном женщине, звучит неподдельное восхищение. Женщина в Камасутре обладает поистине безграничным всемогуществом, ее сексуальные возможности неисчерпаемы, и мужчина всецело зависит от нее.

Десять слабостей сильного пола

Необъяснимые на первый взгляд поступки мужчин на самом деле обусловлены особенностями мужской психологии. Зная десять основных комплексов-синдромов, которые могут настичь любого мужчину, женщина не окажется беззащитной перед “странностями” сильного пола.

Синдром царя Давида

Если мужчина выбирает себе в партнерши юную красотку, он должен быть готов к любым неприятностям. Самая незначительное из них — необходимость постоянно отвечать на вопрос: “Это ваша дочь, не так ли?”. Синдром получил свое название от библейского царя Давида, который, чтобы согреться, клал к себе в постель юных красоток. Современные же мужчины думают, что с юной партнершей они и сами помолодеют и смогут начать жизнь сначала. Некоторым, возможно, это и удается, но остальным полезно освежить в памяти сказку “Конек-горбунок”. Там очень доходчиво описано, чем заканчиваются такие эксперименты над возрастом.

Синдром “босса”

Закладывается в характер мужчины практически с рождения. Родители бессознательно стимулируют у детей развитие “мужских” черт и пренебрежительно относятся к “женским”. Тем самым мужчина всю жизнь оказывается вынужденным защищать свое превосходство. 70 процентов мужчин страдают, если попадают под начало женщины. 64 процента комплексуют, если жена зарабатывает больше их. 58 процентов испытывают чувство лютой зависти к профессиональным успехам подруги жизни. Избавиться от этого синдрома практически невозможно.

Синдром Наполеона

Маленький рост — настоящая драма для мужчин. Но в подавляющем большинстве случаев этот “недостаток” компенсируется огромным тщеславием и сумасшедшими амбициями, причем сплошь и рядом им сопутствует успех. Канонический пример, разумеется. Наполеон (157 см), но и наши современники — певец Принс (158 см}, Диего Марадона (167 см), Дастин Хоффман (163 см) — могут дать фору любому субъекту баскетбольного роста. “Мал золотник, да дорог” — вот о чем должны помнить женщины и почаще напоминать это мужчинам.

Синдром потерянного времени

Добиться успеха и признания можно и после 50 лет, как это произошло, например, с художником Пабло Пикассо. Но человек так устроен, что ему хочется всего как можно раньше, а еще лучше — немедленно. Поэтому горьким разочарованием оборачивается для 80 процентов мужчин необходимость уменьшать нагрузки, “снижать обороты” после 50 лет. В подобных случаях они становятся еще более ранимыми, и тактичная женщина всегда найдет возможность намекнуть, что количество, по-видимому, перешло в качество, и все от этого только выигрывают.

Синдром бессилия

Утверждение о том, что мужчина “всегда готов” — не более чем миф, причем в любом возрасте. Чем старше становится мужчина, тем больше он боится “оказаться не на высоте”, то есть утратить “естественное” доминирование над женщиной. И разочарование в собственных силах может оказаться куда болезненнее, чем любая социальная неудача. Но это, кстати, один из немногих мужских синдромов, с которыми вполне может справиться заботливая и тактичная женщина.

Синдром Лота

Еще один библейский персонаж, который после катаклизма — уничтожения городов Содома и Гоморры — удалился в пещеру со своими двумя дочерьми и там возродил человеческий род. Неосознанная мечта многих отцов, имеющих дочерей. И дело не в каких-то сексуальных извращениях, а в чисто инстинктивном стремлении рассматривать друга дочери, как своего соперника. К счастью, этот синдром проявляется крайне редко, и с ним достаточно легко справиться.

Синдром Геркулеса

А это уже из области древнегреческой мифологии. Полубог Геркулес (Геракл), совершив множество невероятных подвигов, попал в рабство к царице амазонок, которая заставляла его выполнять чисто женские работы — например, прясть. Этот синдром возникает тогда, когда мужчина попадает в полную зависимость от женщины и вынужден заниматься не свойственными ему делами в ущерб другим, более важным - пусть только с его точки зрения. Основная причина конфликтов в современных семьях, кстати.

Синдром Котовского

Почему некоторые мужчины выбривают головы? Потому, что эти взрослые дети уверены: облысение — это позор и катастрофа. Утрату волос на голове они тесно связывают с утратой мужской силы, хотя это абсурд с любой точки зрения. А вот добровольно выбритая голова — символ мужественности и... надежная маскировка пробивающейся плеши.

Синдром Дон Жуана

Самый, пожалуй, распространенный синдром, с которым, однако, в последнее время стало легче бороться. Ни один нормальный мужчина не согласится с тем, что разрыв любовных отношений — привилегия женщин. Бросать — это мужское дело. Но сейчас все можно списать на бурное развитие эмансипации и этим успокоить травмированную мужскую душу.

Синдром Александра

Самый, пожалуй, экзотический, поскольку мужчины его больше всего стыдятся. Мало кому известно, что мужчины больше всего боятся того, что их посчитают недостаточно мужественными... другие мужчины. Проще говоря, посчитают гомосексуалистом. При этом специалистам известно, что не меньше 21 процента представителей сильного пола имеют соответствующие наклонности, а 30 процентов — даже опыт, приобретенный в молодости (как Александр Македонский, в честь которого комплекс и назван). Курьезно, но факт: почти половина мужчин считают, что наибольший стресс у них вызывает подозрение окружающих в их “голубизне”. Что тут скажешь?!

Все вышеизложенное лишний раз убеждает нас в том, что мужчин нужно беречь. Попробуй выживи с таким количеством “чисто мужских” комплексов.

Вот интересное мнение о тантре:

Тантра -это не пошлость, не секс и не ритуал, хотя некоторые ритуалы там тоже есть, но это не важно. Тантра это наука расслабления сознания и слияния его с гневными божествами. Практикующий тантры сидел в пещере, занимался специальными техниками очищения тела и сознания, концентрировался на личном божестве (йидаме), которое ему посоветовал Учитель, либо на самом Учителе и за счет подъема сознания погружался в мир гневных божеств, сливаясь с божествами. Поскольку в мирах выше Сансары нет полов, боги могут принимать любой облик для удобства восприятия практикующего. А человеческое сознание устроено так, что сильнее всего оно раскрывается во время секса к партнеру. Поэтому для сильного тантрика богини принимали облик прекрасной (иногда ужасной, как символ безобразия его сознания) внешности и занимались с ним сексом. И во время слияния астральных тел происходило слияние сознаний и практикующий получал озарение. Опять же сознание богини всегда было восходящим, сексуальные утехи ее не интересовали и при слиянии шел настолько колоссальный подъем сознания, что тантрик потом мог сидеть месяцами, не пить, ни есть и пребывать в том высшем мире сознанием (самадхи). Вот те основы тантры, которые искажены до неузнаваемости масскультурой. Бывало, что если появлялся высокий Учитель мужчина или женщина, он без физических контактов мог дать ученикам опыт слияния со своим сознанием и ученики обретали осознание Небес Света и Звука.
Так вот тантрические партнеры - это двое противоположного пола, с полностью открытыми друг другу душами и с сознанием, направленным в первую очередь на подъем партнера. Тогда сублимации проходят через расстояние (соединение и подъем сознаний).
***
Тантра - это секретное учение по подъему сознания, основой которого является приверженность (вера) своему Гуру или Богу. И одним далеко не самым важным моментом тантры является сублимация - трансформация вибраций и энергий низкого порядка на нижних чакрах в вибрации высокого сознания на верхних чакрах. А конкретно если идут отношения двоих - это соединение, слияние сознаний на желаниях, на удовольствии, на любви и привязанности, на радости, на ненависти, на ругани и обиде... На чем угодно, лишь бы 2 души открылись друг другу и хотя бы один из них желал подъема другому. Тогда Бог встроится, пойдет сублимация и пойдет мощный общий подъем.